党史文化作为中国共产党自身产生、发展及领导人民群众在长期革命、建设、改革实践中积淀起来的一种特殊文化类型，它是中华民族文化不可或缺的一部分，是中国先进文化的结晶，蕴涵着丰富的革命精神和厚重的历史文化。大力弘扬党史文化，可以增进人们的爱国情怀、培育人们的高尚情操、铸就人们的创新精神，对于应对新形势下党面临的风险和挑战，进一步强化党的执政能力和先进性建设，保持党的纯洁性具有极端的重要性和紧迫性。特别是在少数民族地区，长期以来党和政府对民族政策的贯彻落实，其实就是党史文化的特殊传承与利用，其作用与功效更是别具一格，显现出独特的魅力。

　　一、临夏党史文化资源现状

　　临夏是一个多民族多宗教的贫困落后地区。全州有22个民族，总人口200.01万人，少数民族人口115.4万人，占总人口的57.7%。东乡族和保安族是以临夏州为主要聚居区的两个少数民族，回族、东乡族、保安族、撒拉族群众信仰伊斯兰教，穆斯林群众相对聚居，伊斯兰文化特色较为浓郁。州内伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教五大宗教都有分布。教派门宦多、宗教活动场所多、教职人员多、信教群众多是临夏州伊斯兰教的基本特征。州内伊斯兰教有格底目、伊黑瓦尼、塞莱菲耶三大教派和虎夫耶、嘎底忍耶、库不忍耶、哲赫忍耶四大门宦，另外还有汉学派西道堂。门宦中又有22个分支，许多教派门宦发源自临夏，传播到全国各地，在全省乃至全国具有特殊的影响力。

　　临夏党史文化资源非常丰富，早在新中国成立前，一大批优秀的临夏各族儿女先后加入中国共产党，传播马列主义，教育和带领各族人民为翻身解放而斗争。1919年，受“五四”爱国运动的影响，临夏籍在兰州读书的进步青年胡廷珍，在兰州领导了“法政学潮”，成为临夏最早的共产党员。在他的帮助下临夏建立了中共导河特别支部，使临夏成为中国共产党在甘肃进行早期革命活动的三个地区之一。第二次国内革命战争时期，临夏籍进步青年鲁瑞林、候世奎、唐万成等随部参加了著名的“宁都起义”，参加中国工农红军，为中国革命贡献了毕生精力。1936年，中国工农红军长征经过康乐莲麓、景古地区，在当地成立了景古区苏维埃政府，组建了景古、莲麓两个“抗日义勇军独立营”，开展了保卫政权的斗争。抗日战争时期，临夏各族各界人士、中小学师生，开展抗日救亡爱国运动，有利地配合了全民族的抗战。新中国解放前夕，临夏地区积极发展党员，建立党支部，开展党的地下工作，为加快临夏的和平解放做出了努力。解放后特别是改革开放以来，邓小平、胡耀邦、李鹏、朱镕基、温家宝、贾庆林等党和国家领导人和郭沫若、费孝通等一批有影响的文化界前辈多次到临夏视察和指导工作，原中共中央总书记胡锦涛曾在刘家峡水电四局工作和生活达七年之久。

　　从中看出，自上世纪20年代初，就有共产党在临夏建立党组织，秘密开展活动，直到临夏全境解放。解放后，部分党和国家领导人及一批知名人士到临夏。实际上，临夏党史涵盖了整个新民主义革命时期和现代化建设时期。在长达近百年的岁月中，在共产党的领导下，临夏大地所发生（建立）的一系列革命事件、革命遗址、革命遗物，包括这一时期创作的革命文章、诗歌、戏剧等作品以及革命战争时期所反映出来的伟大精神，构成了临夏党史文化的主体。所有这些都是临夏人民的骄傲，更是一笔弥足珍贵的精神财富。可以这样讲，中国共产党在临夏领导人民进行的革命、建设和改革，不仅为临夏、甘肃、乃至全中国的解放事业做出了伟大贡献，也为中华民族实现伟大复兴奠定了基础。

　　二、临夏党史文化资源的价值

　　1、教育价值

　　当前，随着市场经济化进程的加快，人们物质生活得到极大改善的同时，一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲。这种现实下，用党的历史和革命传统培养人、教育人显得更为重要和紧迫。实践证明，党史资源所具有的精神教育和人格培养功能，是其他德育教育资源所不具有的。

　　对于像临夏这样一个多民族聚居、多宗教并存、多元文化交融的地方来说，加强党性教育，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。既是文化建设的重要内容，也是民族团结进步的基石。因此，围绕社会主义核心价值体系建设，在持之以恒地推进马克思主义学习型政党建设、坚定中国特色社会主义共同理想的同时，立足民族地区实际，充分利用临夏特有的党史文化资源，积极开展各类宣传教育活动，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于促进少数民族地区文化的多样化和一元化相统一，不断巩固各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想道德基础具有十分重要的意义。

　　2、经济价值

　　昨天的文化就是今天的经济，今天的经济就是明天的文化。一定的文化总是反作用于一定的经济和政治，党史文化资源中蕴含的变革创新的科学思想，不怕牺牲、不怕困难、艰苦奋斗、积极进取的革命精神，坚强的信念、坚定的信仰、团结协作的优秀品质等，都是社会主义现代化建设所必需的。

　　临夏是中国共产党在甘肃进行早期革命活动的三个地区之一。在临夏市、康乐、和政等县分布着大量的革命纪念遗迹、事件遗存、建筑遗存、名人旧居、革命文物等，据初步统计，全州八县（市）现存革命遗址遗迹30处，其中重要历史事件和重要机构旧址1处，重要党史事件及人物活动纪念地5处，革命领导人故居11处，烈士墓1处，纪念设施12处。他们都具有丰富的文化内涵；非物质形态的党史资源如精神文化、思想文化以及歌曲、歌谣、曲艺、诗歌、绘画、故事、传说等，也有着为世人敬仰和神往的内容。这些党史文化资源都是开展经济活动的载体。江西井冈山、瑞金、甘肃庆阳等地的实践证明，由党史研究部门牵头，组织、宣传、党校等部门协作配合，围绕挖掘党史文化资源的深刻内涵，以影响较大的革命遗址为依托，举办各类党史文化交流会、研讨会、博览会，或以党史文化搭台，经济唱戏的形式，举办各类贸易洽谈会、对接会等，都可以有效聚集资金、人才、技术等生产要素，带动区域经济的发展。

　　3、时代价值

　　临夏党史文化资源的价值体现在历史、文化和社会教育诸多层面，但其核心在于它的时代价值。列宁说过“忘记历史等于背叛”，一个民族忘记了自己的历史是没有出路的。苏共亡党，是从否定苏共历史、否定苏共领袖开始的。在89年政治风波之前以及苏共解体、东欧巨变的时候，有一些观点、理论和出版物，不管如何包装，目的就是一个，否定党的历史，实现分化图谋。当前，在国际社会变幻莫测的大背景下，作为执政党如何引领全国人民实现全面小康，完成中华民族伟大复兴的使命，应该学习历史、研究历史，以史为鉴，把握党的执政规律，以我们党在长期的革命、建设、改革实践中形成的伟大精神激励人们不断前进。就临夏而言，党史文化的时代价值集中表现在两个方面：即一方面，研究和宣传党领导人民进行革命、建设、改革的艰难历程以及所取得的伟大成就，对于帮助广大人民，特别是广大青少年坚定社会主义信念、树立中国特色社会主义共同理想具有鼓舞作用。中国共产党90年的历史就是一部革命史、建设史、改革史。九十年来，中国共产党领导全国人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军，使具有5000多年文明历史的中国面貌焕然一新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。研究和宣传党领导人民进行革命和建设的伟大历程、党的伟大成就，能够帮助广大人民，特别是青少年认识到只有社会主义、共产党领导才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，才能真正实现中华民族的伟大复兴。人民群众特别是青少年，就会在党史教育中受到鼓舞，看到光明前景，增强建设中国特色社会主义的信心。另一方面，研究、宣传革命先烈的高风亮节和英模人物的优秀品格，对于帮助广大干部群众树立伟大的民族精神和创新精神、践行社会主义的荣辱观具有激励作用。在临夏长期革命、建设、改革历程中，涌现了像胡廷珍、肋巴佛、鲁瑞林、黄德魁、侯世奎、杨松轩、黎世祥、牙克新等许多英雄模范人物和革命先烈。革命先烈、英雄模范人物的伟大品格，与“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感，“贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“宁为玉碎，不为瓦全”的刚正气概等以爱国主义为核心的民族精神，和以改革创新为核心的时代精神是一脉相承的。在今天，我们正在谋划转型跨越发展，除了需要大量资金、技术和人才外，更需要民族精神和历史责任感，这是社会进步、民族发展的强大精神动力。

　　三、临夏党史文化资源发挥价值的途径

　　1、扩大宣传，努力实现党史文化资源的教育价值。

　　充分发挥党史宣传教育的主力军作用，可尝试三种方式：一是经常性的宣传。要让党史上“讲台”。各类学校除了传授党史知识外，还聘请老红军、老八路、老“解放”、老“土改”讲革命史、创业史。要让党史上“平台”。各级地方党委网站，开辟党史专栏，制作党史网页，宣传党的历史、宣传党的成就，宣传革命烈士和英雄模范人物事迹。有条件的还可将党史、党的革命烈士和英模人物先进事迹拍摄成电视片、纪录片，电视连续剧，争取让临夏的党史人物走上“电视台”。要让党史上“舞台”。用各种曲艺形式反映党的奋斗历程和伟大成就，讴歌党的人物。二是创新方式宣传。要改变过去党史研究，宣传教育“单兵种独立作战”的格局，形成“多兵种协同作战”的合力。党史部门与纪检、组织、宣传、文化出版、广播电视等部门联合，协同开展党的奋斗历史、党的成就、党的优秀人物的宣传，实现党史研究成果转化。三是集中宣传。利用党团活动、重大纪念日等有利时机，会同宣传、组织、教育等部门，集中力量，集中时间开展“爱党爱国”、“我和我的祖国”、“迎国庆、讲文明、树新风”等主题宣传教育活动，进行革命传统教育，增强他们对革命历史的感性认识，不断提高党史宣传教育的感染力和渗透力，发挥党史资政育人的作用。

　　2、发展红色旅游，努力实现党史文化资源的经济价值。

　　党史文化具有良好的知名度和品牌效应。从当前党史文化资源发挥作用的途径来看，首当其冲的应该是大力发展红色旅游。临夏历史上保留下来的遗址和可歌可泣的革命故事，既是宝贵的精神财富，也是发展党史文化产业的重要资源。临夏又是一个多民族聚居区，民族民俗文化积淀深厚，还有黄河山水生态文化。可考虑以红色元素为主线，把红色文化、生态文化和民俗文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，在发展红色文化旅游产业，传播先进文化的同时，把党史资源转变为经济资源，竭力打造独具临夏特色的旅游文化品牌，推动民族地区的经济发展，帮助群众脱贫致富。

　　具体到临夏发展红色文化旅游，可从三个层面谋划。一是以胡廷珍、肋巴佛为主的党史人物为题材，开拓红色文化旅游。会同文化、宣传等部门单位，开展形式多样、内容丰富的“临夏红色题材艺术创作活动”，将历史人物的生平及与之相关联的传说、故事等鲜为人知的轶事整理挖掘出来，以此为题材，多视角、多层次、全方位的反映历史事实。二是以革命遗址遗迹为依托，组织开展“河州红色文化经典游”活动。将州内的人民解放军抢渡黄河遗址—临津古渡等8处革命遗址遗迹按分布状况，编制成一条旅游线路，纳入全州整体旅游版块之中，成为爱国主义和集体主义的教育示范基地。三是以近代人文遗存为依托，研究党的历史。自近代以来，临夏地区产生了在中国西北历史上有较大影响的“三马”家族。“三马”家族在民国发展到了鼎盛时期，出现了国民党7位省长、9位军长，师、旅长30多人，厅长、县长更是数以百计。 代表人物有青海军阀马步芳，宁夏军阀马鸿逵，甘肃军阀马鸿宾（1949年率部起义，曾任甘肃省政府副主席）。党史部门要积极组织人员，通过走访“三马”后裔、知情人和事件亲历者，搜集整理相关资料的同时，积极配合文化、建设等部门认真做好马步青在临夏修建的蝴蝶楼、东公馆等旧居的复原、维护、修缮和研究工作，从另一个侧面了解历史事件，全方位的掌握历史真相。总之，发展红色文化旅游除了了解历史事件外，更重要的是以历史事件为基点，以物质层面的革命遗址遗迹为载体，进一步深化和拓展党史文化的内涵，真正体现出精神层面的价值。这应是党史文化资源的核心价值所在。从建设文化强国的战略高度出发，临夏要立足民族地区的实际，坚持对民众进行社会主义核心价值体系的教育，提高民众对马克思主义的理解和认识，坚定对中国特色社会主义共同理想的追求，强化爱国热情和艰苦奋斗、改革创新的时代精神，增强明荣知耻的道德意识，尤为重要的是强化民众对党的执政合法性的认同，让“没有共产党，就没有新中国”的歌声扎根在心灵深处，让“她为人民谋幸福”变得翔实有据。

　　3、挖掘历史，努力实现党史文化资源的时代价值。