北京市教育委员会 编
首都师范大学出版社
说 明
我国有几千年的文明史,中华民族谱写了许许多多体现传统美德的故事,自古至今,源远流长。
为教育后代、弘扬中华民族传统美德,我们编辑此书,作为思想品德课的一种补充教材。在部分区县试验学校四年级试用。
请师生在使用中提出宝贵意见。
编 者
1994年11月
目 录
一、司马光睡“警忱” ……(463)
阅读材料 纪昌习射……(466)
二、张俭选布……(467)
阅读材料苏琼却瓜……(470)
三、范式守信……(472)
四、韩琦宽厚待人……(474)
阅读材料祁奚举才……(477)
五、周处改过……(478)
阅读材料负荆请罪……(480)
六、鉴真东渡……(481)
阅读材料谈迁著《国榷》 ……(484)
一、司马光睡“警枕”
北宋时的司马光是我国历史上著名的史学家。他所取得的成就是与他所具有的勤奋刻苦的好品质分不开的。
司马光在童年时,学习就非常刻苦。他和哥哥、弟弟们一起学习,总是他最用功。当哥哥、弟弟们都背完书到外面玩耍时,他仍然一人留在屋子里一遍又一遍地读呀、背呀。有时候因为一个字背错了,他也要重新背上几遍,直到连一个字也不错,能流利地背下来才肯休息。平时,他还利用一切可以利用的时间,比如骑马的时候,或者在半夜醒来睡不着的时候,他便一边反复吟诵书中的内容,一边琢磨其中的含义,从书中学到很多对自己有用的东西。
后来,司马光做了官,但他仍然刻苦地学习、做事。有一天,司马光锯下一段圆木头,剥下树皮。削平了鼓起的地方,便兴冲冲地抱着它跑到自己的卧室内放到床头。他躺在床上,头枕圆木,左移移,右转转,看他高兴的洋子,像是得到了什么宝贝。这圆木就是他为自己做的“警枕”。每天晚上,司马光都要学习、做事,直到深夜,实在太困了才睡下。可是,他又怕自己睡过了时间,就枕上“警枕”,由于木头很硬,又是圆的,时间长了就会觉得很难受,一翻身,“警忱”就滚到一边,头便重重地摔在床板上,一下子就醒了。这样,他便可以立即起来继续看书、写文章。
在我国古代,像司马光睡“警枕”这样反映刻苦学习、做事的故事还有许许多多,如同学们学过的“凿壁借光”、“囊萤映雪”等。都世世代代流传着。虽然古人的具体做法我们不一定仿效,但他们那种刻苦的精神是值得我们学习的。
现在我们的生活、工作、学习条件越来越优越,但是也会遇到这样或那样的困难和挫折,因此,不论何时,我们都应该继承、发扬这种刻苦的精神,在学习上更勤奋,在工作、生活中更能吃苦耐劳。练习
1.应学习司马光什么好品质?你准备怎样向他学习?
2.你还知道哪些人刻苦学习、做事的故事?请讲给同学听。
3.读读下面的要求,查一查自己做得怎样。
刻苦是指很能吃苦。小学生的主要任务是学习,然而学习也需要很能吃苦的精神。那么,小学生应怎样做到刻苦地学习呢?
(1)要具有正确、积极的学习态度。
(2)要不怕吃苦,能克服学习中的各种困难。如:
来自学习本身的困难:题目难度大或解题繁杂;来自自身的困难:思维慢、记忆力差、身体疲乏等;来自自然条件的困难:天气太热或太冷;周围环境、条件造成的困难:太乱,影响精神集中或有趣的事物在引诱自己等。
对以上各种困难,除了应积极想办法克服外,还需要不怕吃苦的精神,否则就会使学习间断或出现应付学习的现象,而不能真正把知识学到手。
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纪昌习射
在我国很古的时候,有一个叫纪昌的人,他向当时最有名的射手飞卫学射箭。飞卫很欣赏他刻苦学习的精神,就告诉他说:“要学好射箭,首先要学会眼睛一眨不眨。”
听了飞卫的话,纪昌回到家中,翻来覆去地想:“怎样才能练到不眨眼呢?”这时,他的妻子正在一旁织布,织布机下用绳悬吊着两块踏板,脚一踩,踏板便互相牵引,一上一下,纪昌豁然醒悟道:“看着一上一下的踏板,最容易眨眼。如果能在织布机下不眨眼,那么,就算学到家了。”于是,纪昌就仰卧在妻子的织布机下,两眼紧盯着织布机上的踏板。纪昌每天坚持练习。严寒酷暑从未间断,两年过去了,他终于把不眨眼的本领学会了。
纪昌把自己学成不眨眼的事告诉了飞卫。飞卫说:“学会不眨眼。只是学习射箭的一个要求。你还必须学会能把微小的东西看得很大,把很不明显的东西看得很清楚。学会了这个本领,你再来告诉我。”
纪昌回到家中,把一个小虱子用头发悬挂在窗前,天天坐在那儿凝视着它,一年过去了,小小的虱子在纪昌眼里已有蚕豆大小了;两年过去了,纪昌看虱子,就像看一只脸盆大小的物体;三年过去了,虱子看卜去有车轮那样人,再看别的物体,也都一个个大得像山丘一般,清清楚楚。
纪昌特别高兴,告诉老师飞卫说:“我已经学会把很小的东西看得很清楚了。看虱子,已经像车轮一般大了。”飞卫高兴地说:“好,好!只要刻苦学习,就一定会成功!”
飞卫又耐心地把如何制作一张好弓,如何选用一枝好箭,以及射箭的技巧,点儿一点儿教给纪昌。纪昌一边虚心学习,一边苦练,终于练出了射箭的好本领,成为和老师飞卫齐名的射箭能手。
二、张俭选布
俭朴廉洁是一种美德。具有这种美德的人,生活节省朴素,不铺张浪费,为官清廉不贪。我们中华民族自占以来就非常重视和倡导这一美德。认为俭朴持家,家风才正;廉洁为国,国家才能兴旺发达。并把这一传统美德视为治国、理家、做人的根本。因此,俭朴廉洁的人,历来被人们称颂,他们的事迹也被人们代代相传。
北宋时期我国北方的契丹族建立了一个国家叫辽国。辽国丞相名叫张俭。张俭身居高位,功勋卓著,但生活却卜分俭朴。他把每月所得的俸禄,大多用来周济生活贫困的亲朋好友。
当时辽国有种不太好的风气,一些人追求奢侈、享乐的生活,讲究穿华丽高贵的衣袍,有些大臣常以此来显示自己的地位高贵。
张俭身为丞相,看到这种奢侈、铺张浪费的风气很生气。下决心改变这种不好的风气,并从自己做起。
张俭有一件衣袍,已经穿了许多年,显得很旧了,可是,张俭把它浆洗得千干净净,仍然穿在身上,准备再过一个冬天。张俭身穿这件旧衣袍在衣著华丽的大臣们中间,显得格外刺目。张俭的朋友劝他说:“您身为丞相,穿这样的旧衣袍,恐怕……”张俭牵着朋友的手笑着说:“作为丞相,应该考虑的是尽不尽职,有没有把国家治理好。至于衣服,还是俭朴一点好。”
辽王见张俭总是穿着这件旧衣袍,心中也暗暗纳闷。一次,他问张俭说:“你这件衣袍太破旧了,为什么不换一件新的呢?”
张俭说:“这件衣袍,我已穿了三十年了,虽然破旧了一些,衣料也不太好,但足以抵御风寒。再说,现在大家竞相奢华,我作为丞相怎么能也那样做呢?”
辽王十分感动,说:“张俭身为大臣,而过着清贫的生活,可嘉可赞!但衣袍确实太破旧了,还是换一件吧!”便命张俭到皇家的内库里随意挑选衣料。
张俭不好违抗辽王的命令,只好到库房中挑选。大臣们想:“辽王的内库里有的是绫罗绸缎。张俭肯定会挑些好衣料的。”谁知,当张俭回到大殿。当众打开他所选的衣料时,辽王和满朝文武都惊呆了:原来张俭没选一寸绫罗绸缎,选中的是三段普普通通的布衣料。
看着眼前身穿旧衣袍的张俭和他捧在手里的三段布料。满身锦绣的大臣们不禁羞愧地低下了头。
练习
1.请你分析一下,张俭在辽王的库房内只选了三段普普通通的布料,是会受到人们的嘲笑,还是尊敬,为什么?
2.请你再给大家讲一个为人俭朴廉洁的故事。
3.讨论一下,在现实生活中。我们怎样做,就是俭朴?阅读材料
苏琼却瓜
苏琼是个聪明、正直的孩子。他从小随父亲在边关长大。大家都很喜欢他。有一位当地官员曾同起苏琼的志向。说:。你长大了以后愿意做官吗?“苏琼回答说:。国家设立官职。是为了求得贤人。来治理国家的。我如果当上政府的官员。我一定廉洁奉公,好好为老百姓做事。”那位官员非常赞赏他。
苏琼长大以后,果然当上了清河太守。他兢兢业业,把清河地区治理得非常好。老百姓们都称赞他,
清河人赵颍原在乐陵当太守。因为他已经八十多岁了,于是退休旧到清河的家里。他早就听说苏琼是一个很尽职的人。一直想结识他。这年五月。赵颍家瓜园里的西瓜长成了,他命人挑选了几个大西瓜。给苏琼送去。让他尝个新鲜,也表示一下自己对他的敬意。
可是。派去的人很快就回来了。送去的几个大西瓜也原样带回来了。
赵颍赶忙问他们怎么回事。派去的人说:“苏太守让我们转达他的谢意,但说什么也不收瓜。一定要我们带回。”
赵颍决定亲自登门送瓜。他命人把西瓜抬进苏家的大厅。对苏琼说:“您是一个廉洁奉公的好官员。我对您非常钦佩。可是。这西瓜是我自己瓜同里产的。即使是街坊邻居。也要尝尝新鲜,我想。你收下这几个西瓜并不算什么。”
苏琼连连摆手,仍然不肯收下。
赵颍装作生气的样子,说:“我年纪比你大。作太守的时间也比你长,我亲自登门拜访你,你总该给我一个面子。你如果不收下西瓜。我从此之后再不登你的门。”
苏琼左右为难。既怕伤了老人的心。又怕破坏了自己信守的克已奉公的准则。在赵颖和他的随从的再三请求下。苏琼只好收下这几只大西瓜。
望着这几个圆溜溜绿油油的大西瓜,苏琼想:“为官要两袖清风,一身正气。这西瓜我不能吃。”苏琼把西瓜堆放在大厅的一个角落,下令家中任何人都不能吃。
清河的老百姓都十分感激苏琼为大家做的不少好事。听说赵颍给苏太守送了几个大西瓜尝鲜,太守已经收下了,大家奔走相告。纷纷想给他送点几时鲜水果或别的什么东西,来表达自己的敬爱之情。当他们肩挑手提来到苏久守家时,才知道赵颍送的瓜,太守根本就没有动,而且下令家中谁也不准吃。乡亲们都相视而笑,各自带着自己的东西回去了。
苏琼在清河当太守六年,从未接受过别人的馈赠之物。当他离任时,老百姓们都流着眼泪,拉着他的手为他送别。三、范式守信
守信。是指人们履行自己的诺言。说话算话。守信用。守信足做人的‘种美德。是我们中华民族的优良道德传统。
东汉末年的一位读书人名叫范式,就是一位非常守信用的人。他在京城洛阳读书时,与同学张元伯十分要好。毕业时,他两人同日离开都城各自回家,范式要走远路回山东的家乡去。分手的时候。两人依依不舍,洒泪而别·那天正好是重阳节。范式与张元伯约定:“两年后的今天。我去你家。看望你和你的父母。”“好,一言为定。”
两年过去了,张元伯没有忘记这件事。越是临近约定的日期。张元伯的心情就越不平静,他急切地盼望着与好友重新欢聚。有时吃不好睡不着。两位老人见儿子这样,不知怎么回事。张元伯就把与范式约会的事情告诉了母亲,并请母亲准备酒菜。招待老朋友。父母怕儿子急坏了身体。就劝他说:。你何必这样着急·朋友之间总会有机会见面的。再说他家乡离这里有上千里路,又是两年前随口说的一句话。你怎么认定他一定会来呢?没准人家早都忘记了……“张元伯摇摇头,认真地对母亲说;”娘。您不了解他。范式是个守信的人。讲好要来。他是决不会失约的。“
重阳节这一天终于到了。张元伯一家人早早起床,置办酒菜,等候远方的客人到来。张元伯整好衣装。立在村头大树下。真是单眼欲穿。正午时分,正是两年前他们分手的时刻,只见一辆马车从远处飞驰而来,停到大树下,车上下来一人。正是范式!两人各施大礼之后紧紧拥抱在一起。
听了这个故事,同学们一定非常敬重范式这个人。的确。一个人说话办事讲信用,就会得到别人的信任与尊重。相反。经常失信的人。往往会失去朋友。也失去别人对自己的信任。
练习
1.为什么范式按时赴约这样一个小故事能被人们称颂并流传至今?
2.举例说一说,你在与同学相处时是怎样守信用的。
3.夸一夸班上说话做事守信用的同学。并说一说你对他们的看法。
四、韩琦宽厚待人
宽厚一般指待人宽容厚道。具有这种美德的人都对人诚恳,能容人,与人为善。在处理与别人的矛盾时。不斤斤计较小事。表现出有气量。善于与人合作。北宋时的名臣韩琦就是一位具有宽阔的胸襟、待人宽厚的人。曾有这样一件感人的事迹流传至今。
韩琦在河北大名做地方官时。他的一个要好朋友送给他两只用美玉制成的小杯子。杯子的做工很精巧。而且表里无瑕。非常美丽。真可以称为。绝世珍宝”,韩琦不愿意白白收下朋友的礼物,于是,便拿出一百两黄金来答谢朋友。
韩琦非常喜欢这两只玉杯,吩咐佣人把它们小心收藏好。每当茶余饭后。或者处理完政务之后。他就拿出玉杯来。细细观赏;每当家里来了亲朋好友,他都要特意摆出一张桌子,铺上锦绣台布。把玉杯放置在上面,请他们观赏。
这一天。韩琦宴请远方来的一个好朋友。好朋友说:。我早就听说您有一对绝世的玉杯,许多人看了都赞不绝口,能否让我也一饱眼福?“韩琦听了。哈哈笑着说:”珍宝是天下人的珍宝。如果我一个人收藏起来。不给大家观赏。珍宝也就失去了它的价值。我怎么会这么做呢?“于是,他马上吩咐佣人抬桌、铺布。然后小心翼翼地把两只玉杯放在桌子上。韩琦的好朋友看了玉杯。赞不绝口。其他人也连声夸道:”真是世上少有的珍宝呀!“
正在这时,一件意外的事发生了:一个佣人不小心碰翻了桌子。摆放在桌子上的两只玉杯都掉在地上,摔得粉碎。随着桌子”轰“的倒地声和玉杯落地的粉碎声,热闹的大厅忽地静了下来,所有的人都惊呆了。大家都凝视着地面上玉杯的碎片,没有一个人说话,也没有一个人动一动。
那个佣人好半天才清醒过来。他捧着玉杯的碎片。俯伏在地上。痛哭流涕。这时。只见韩琦神色不变。然后笑着对客人们说:”凡是物品。都有毁坏的时候。只可惜玉杯坏了,大家再也不能观赏了。“他又转身扶起佣人。说:”你偶然失手。并不是有意的,所以不能责怪你。“
看到这一切。好朋友拱手向韩琦致礼说:”韩公真是一个胸襟宽厚的人!大家说:’宰相肚里能撑船。‘我今天是亲眼看到了!“
练习
1.故事中什么地方可以看出韩琦宽厚、豁达?
2.请你列举出同学中待人宽厚、能容人的事例,并说说这样做有什么好处?
3.课问,小明往教室的地面上洒水。不小心把大山的表子碰到地上弄脏。
你认为大山和小明应该怎样做?请在你选择答案后面的( )里画上√。
(1)小明表示歉意后大山还揪着小明说:”你赔!你赔!“( )
(2)小明对大山说:”真对不起。我明天给你带来一个新表吧,大山客气地对小明说:“没关系。不用了。你又不是故意的。”( )
4.小力为了一点小事打了李青,小力受到老师批评后,认识到自己的错误。诚心诚意地来找李青认错、道歉。
你认为李青怎样做是宽厚待人?请把你选择的答案序号写在( )中,并说说理由。
(1)小力打了我。说几句好听的可不行,我也得打他一拳。
(2)小力打了我。只是认个错、道个歉,就算完了?我挨了打多倒霉呀!以后我再也不理小力了。
(3)小力打了我是不对的。可是他已经知道自己错了,并诚心道投。我就不应该斤斤计较。应该原谅他,只要他以后能改正,我们还是要好的同学。
李青应该( )。
5.四(2)班同学自发地组织起红、黄两个小足球队。王平是红队队长。张建是黄队队长。小新报名参加红队,王平说:“那天。我向你借课外书。你都不借我。我们球队才不要你呢!”小新想:“我平时看不起张建。总不爱理他,他更不可能让我参加黄队了。”可是,他太想参加足球队了。就硬着头皮去找张建。没想到张建却热情地说:“欢迎,欢迎!走。和我们一起去练球吧!”
你认为王平和张建谁做得对,谁做得不对。为什么?
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祁奚举才
祁奚是春秋时期晋国的一个大臣。他待人宽厚,能容人。所以受到晋侯和群臣的信任。
有一天,晋侯向祁奚说:“南阳这个地方,至今没有任命地方长官,我考虑了很长时间,不知该任命谁好,您能帮助我推荐一个人吗?”
祁奚想了想,说:“南阳土地肥沃。物产丰富,民风淳朴。应该派一个聪敏而谨慎的官员去,这样才能把南阳治理得更好。我想。最合适的人选应该是解狐。”
晋侯听后笑着说:。解狐不是您的仇人吗。您怎么会推荐他呢?“
祁奚说:。您问的是谁担任南阳的地方长官。并不是问谁是我的仇人啊!”
晋侯握着祁奚的手,连声说:“您真是一个宽宏大量、一心为国家着想的人啊!好,好!”于是,晋侯马上下令。任命解狐为南阳的长官。
解狐上任以后。果然把南阳治理得很好,当地的老百姓都说他是一个好长官。
后来,孔子听说祁奚举才不避仇人,夸他“真是一个宽厚而没有私心的人啊!”
五、周处改过
周处知耻改过,是我国历史上流传已久的故事。
周处少时,力气就比别人大得多。等到长大以后,周处又擅长打猎。他自认为力气大,谁也不怕,在乡里横行霸道,乡亲们对他又恨又怕。都远远地避着他。
周处家乡的河水中有蛟,山中有白额猛虎,经常危害当地百姓的生命。再加上周处为害乡里,人们把他们称作“三害”,乡亲们经常说:“什么时候能把这三害除去。我们的日子就好过了。”
周处原为大家怕他而洋洋得意,以为自己了不起,但当他知道自己被乡亲们与河中蛟、山中虎并列,视为祸害,让人惧怕、厌恶时。想起自己所做的一些危害人民的事情,感到十分羞愧。于是暗暗下决心,要痛改前非,做一个对社会、对乡亲有益的人。
周处本来就喜欢打猎。力气又大。他决心杀掉祸害乡邻的水中蛟、山中虎。他独自一人进了山,冒着生命危险,射杀了猛虎。周处又跳入河水之中杀蛟。蛟隐在水中。很少浮出水面。不要说杀它。连找到它的踪迹都很难。周处克服重重困难,在水中连续找了几天几夜,终于找到了蛟。搏斗中蛟掀起的水浪有几丈高。水浪拍打着周处,周处身上受了很多伤,鲜血把河水都染红了。经过三天三夜的连续搏斗。周处终于把蛟杀死了。
乡邻们听到周处勇于改过自新,杀死水中蛟、山中虎。为民除害,都十分高兴,相互庆贺。比过年节都热闹。当时的名士陆云也夸奖厨处说:“古人非常推崇朝闻夕改的精神。周处能够认真改正错误。他的前途是十分远大的。”
正是由于周处具有这种知耻改过的品德,所以古往今来,受到人们称赞。“知耻”是人内心中的一种自我责备。当一个人知道自己做错了事情。造成了不良后果时。从内心感到不安或羞愧,并能立即改正。
今天,在我们的日常生活、学习、工作中,不可避免地会有这样、那样的不足,或是一时做了不对的事情。如果自己能及时发现。能从内心感到羞愧,那么就可以促使你节制错误行为。并促使你尽快改正。成为受大家信任和尊敬的人。练习
1.周处改过的故事告诉了我们什么道理?
2.列举自己或周围人知错就改的事例,说说这样做的好处?
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负荆请罪
春秋战国时候有两位著名的人物。一位叫廉颇,一位叫蔺相如。
廉颇是赵国杰出的大将,他身材魁梧。声音洪亮,性情刚烈耿直。他曾领兵讨伐齐国,把齐国打得大败。因此被任命为大将军。从此。廉颇以勇武闻名天下。
蔺相如是赵王身边的谋士,智勇双全。他几次随赵王出使他国,既能保护赵王的生命安全。又能维护国家的尊严。尤其是面对强大的秦国,他胆识过人。几次逼得秦王让步,使敌人的阴谋不能得逞。因此赵王也封他做了大官。并且位置在廉颇之上。
廉颇认为自己的资历比蔺相如老。可蔺相如比自己的官职还犬。就很不服气。常抱怨说:。我作为赵国的大将。为国家立下了汗马功劳。而蔺相如只凭一张嘴。官职就比我高“。他还到处扬言说:”我碰见蔺相如。一定要羞辱他。“
蔺相如听到了这些话。为顾全国家利益。毫不计较。有一次。蔺相如外出,远远望见廉颇驱车迎面而来。就赶忙调转马车避开。他手下的人纷纷对他说:”我们之所以投奔您。是仰慕您的德行。现在您与廉颇大将军地位相同。他用恶语伤害您。您却害怕他。躲避他。如此懦弱。连普通百姓都不如。“蔺相如说:。你们看廉大将军与秦王谁厉害?。众人回答说:。秦王厉害。”蔺相如又说:。秦王那样威严,我都敢斥责他,怎么会害怕廉大将军呢?强大的秦国之所以不敢进攻赵国。只是因为我和廉大将军在。如果我们不能合作共事。就像两虎相斗。必有·伤。到那时。秦国就无所顾忌了。我这样做,是以国家利益为重。不计较个人的仇怨呀!“
廉颇听说了蔺相如的这番话,恍然大悟。感到非常惭愧。他心想:。自己身为大将军。年纪也比蔺相如大。一向光明磊落。现在怎么心胸如此狭窄呢?比起蔺相如的远见卓识。真是自愧不如。”想到这里。廉颇脱下衣服,露出脊背,背匕荆杖,亲自到蔺相如家赔罪。他伏在地上对蔺相如说:“想不到将军对我这样粗鲁的人竟如此宽容大度。我深感惭愧。请将军用荆杖责罚我。”蔺相如连忙扶起廉颇,解下他背上的荆杖。替他披上衣服。高兴地握着他的手说:“将军能知错就改。如此坦诚,真让人佩服。”从此,俩人和好。成了誓同生死的好朋友。
这是同学们熟悉的故事。也是千百年来中华民族流传下来的故事。蔺相如以国家利益为重的宽容大度,廉颇将军身居高位,知耻改过的精神。足我们中华民族美德的典范。
六、鉴真东渡
自强不息是指一个人积极进取,努力向上,为达到目的百折不挠·勇于克服任何困难的一种精神,是我们中华民族的传统美德。
自占以来。有所成就的人,大多具有这种自强不息的精神。鉴真东渡的成功,就是这种精神、这种美德的具体体现。
我国唐朝。有位高僧叫鉴真。他决定应邀去日本传授佛教。
当时。鉴真大师已经54岁了,他的弟子们都认为海上航行要数月之久。旅途艰难。有很大的风险,劝他不要去。鉴真大师坚决地说:“人要想有所作为,就不能惧怕艰苦。我去日本传播佛教文化的决心已定。你们不去,我将独自前往。”弟子们看他态度如此坚决。深受感动。纷纷表示愿随大师东渡。
但是。几次渡海都因遇到台风而遭到失败。几年过去了。可是,鉴真大师并没因此丧失信心。在他60岁的时候。鉴真大师开始了第五次东渡。
经过一个多月的艰苦航行,他们终于来到舟山群岛附近的署风山。不料,又遇到暴风雨的袭击。船漂到了海南岛。他们只好越过雷州海峡,经广东、广西、江西回到扬州。不幸的是。旅途暑热难忍,鉴真大师患了眼病。还未回到扬州·双目就已经失明了。
鉴真大师东渡日本的壮志。没有因为失败而产生丝毫动摇。经过五年的准备·65岁高龄的鉴真大师。带着大批佛经、药材等!第六次东渡日本。经过千难万险,终于安全抵达。
鉴真大师在日本除了传授佛法外。还将中国的文化以及医药学等先进的科学技术带给了日本人民。他双目失明。便教人利用鼻子的嗅觉、舌头的味觉、手指的触觉来鉴别药物。并讲解它们的性能和用途。以及如何炮制、收藏等。为日本的药物学科进行了一次整理和鉴定。据说。现在日本奈良正仓院的宝库里·还保留着当时鉴真大师带去的60种中草药。
鉴真大师为中日文化交流做了许多事情。他不畏艰险、勇于献身的精神·不仅受到中国人民的敬仰。也受到日本人民的崇敬,日本人民亲切地称他为“过海大师”。
今天,我们再读这个故事,学习这种美德。就是要从小培养这种自强不息的精神,长大为建设社会主义祖国多做贡献。
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谈迁著《国榷》
谈迁。是我国明末清初时期的著名历史学家。他从小就喜欢历史。聪明好学,并立志要编写一部明代史书。自此以后,他刻苦学习,广泛收集资料。由于他家境贫寒。没钱买书。所以他常常要跑上百里路到处去借阅。经过勤奋学习,他的学识十分渊博,从29岁起就开始了史书的编写。经过了27年的辛勤劳动,五百多万字的明代史书《国榷》写完了。这时年过半百的谈迁看着这凝结着27年心血的巨作,非常兴奋。
可是,万万没想到。灾难在等待着谈迁。一天深夜。这部书稿竞被人偷走了。谈迁千辛万苦用27年心血写成的史书。就这样无影无踪了。这对于谈迁是多么沉重的打击啊!
但是,这并没有把谈迁击倒。更没有动摇他写成史书的志向,他下决心,一定要把史书重新写出来!
于是。谈迁又拿起笔,从头干起。谈迁毕竟已经上了年纪。体弱多病。记忆力减退。但是他不顾这些。仍然夜以继日苦读,疾书,终于在十年后又重新完成了《国榷》这部历史巨著。
几百年来,谈迁自强不息。百折不挠写《国榷》的故事,一直在我国广为流传。称颂谈迁,激励后人。
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