【 锟斤拷士伟 】
一以贯之
( 2011-12-14 9:58:00 )
孔子认识论命题,谓以一根本思想贯通于全部具体知识之中而使之成一系统。《论语·里仁》:“子曰:参乎!吾道一以贯之。”孔子主张学习须从多闻多见、多学多识开始。《论语·述而》:“多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”学与思必须结合。《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学思结合的目的是达到一以贯之。《论语·卫灵公》:子曰:“赐也,汝以予为多学而识之者与?对曰:然。非与?曰:非也。予一以贯之。”“一以贯之”既是学习和认识的方法,又是学习和认识的最高要求和结果。关于“一以贯之”之“一”究何所指,理解不同。主要有“忠恕”、“仁”、“礼”、“天命”等解释。《论语·里仁》:“曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。”这是曾参对“一”的理解。或有以“君子去仁,恶乎成名”(《论语·里仁》)、“博学于文,约之以礼”(《论语·雍也》)、“不知命,无以为君子也”(《论语·尧曰》)等解释“一”者。
设置字体 : 【
大
中
小
】
联系电话:010-58565275 58565276 传真:010-58565277 邮箱:ica@ica.org.cn 邮编:100045
1994-2011 international Confucion Association 地址:北京市西城区月坛北街26号写字楼A708
主办单位:国际儒学联合会 技术支持:北京启帆开创科技有限公司