| 德高望重辉耀千秋 |
| ——关于李先念同志的崇高道德风范 和老战士如何学习宣传的几点思考 |
| 作者:孙有标,陈国顺 |
| 来 源: 《新四军研究》第三辑 日 期: 2012-10-23 |
|
在纪念李先念同志百年诞辰,缅怀他的丰功伟绩的日子里,在读书学习搜集素材,撰写纪念文章的时候,我总在想这样一个问题:先念同志凭什么能够从一个贫苦农民、乡村木匠成长为成熟的政治家、军事家,最终成为党和国家的卓越领导人,从而受到了全党和全国军民的崇敬与拥戴的呢?经过学习思考,我想,除了李先念同志具有高度的政治觉悟,非凡的领导才能和丰富的实践经验外,同样像周恩来总理那样,具备德高望重的人格魅力是紧密相关的。许多老守志赞颂李先念:“功高不自傲,位高不自居,名重不自恃。”真所谓“金杯,银杯,不如老百姓的口碑”啊!李先念同志崇高精神品格、道德风范是一座丰碑,是留给全党和全国人民的一笔精神财富,是永远值得我们学习弘扬的。 李先念同志在长达66年革命战争、掌权执政的经历中所形成、发展和升华的崇高思想品格和道德风范,一个最集中,最突出的表现,就是大忠大义,自始至终地忠于党和祖国,以党和国家的、各族人民的利益为根本出发点和归宿点来战斗、工作和施政,除此,再没有个人或小集团的利益。正如先念同志的儿子、解放军某部副军长李平说的那样:“町以用两个字来概括我父亲李先念的一生,那就是‘忠诚!’” 在政治上,坚决反对分裂。1935年6月红一、四方面军成功会师后,出现了张国涛阴谋夺权,成立第二中央,分裂党分裂红军的罪恶活动。李先念同志旗帜鲜明地支持朱德、徐向前同志反对张国涛的分裂主义,他说“一国不能二主”,表达维护党和红军团结统一的明确态度。 在军事上,多次临危受命。l 937年上半年,执行“宁夏”计划的话路军原定建立河西根据地,打通远方(实际是国际)通道的任务失败后,徐向前等领导同志撤回延安,李先念同志奉命率余部千余人继续西行,翻越冰峰雪岭的祁连山,穿过“死亡之海”戈壁滩,同时还要对付敌人追击和堵截,历经了47个日日夜夜的征战后,终于到达新疆境内的“星星峡”,与党中央代表陈云、滕代远同志会合,为我党和红军保存了427名骨干。对李先念同志在斗争中所表现的非凡毅力和领导才干,毛泽东同志多次赞扬,称他是“将军不下马的”,“我们的青年英雄”。1945年10月至46年7月李先念再次受命于我党我军的危难时刻,统帅我中原军区6万部队,坚决执行党中央、毛泽东的战略决策,贯彻“生存第一,胜利第一”的指导方针,在10个月的战略坚持中,牵制了国民党军队30多万兵力的层层包围,并于46年6月26日抢在7月1日蒋介石发动总攻,挑起全面内战之前进行战略转移,最终胜利地实现了中原突围,有力地配合、支持了其他解放区的作战,拉开了人民解放战争的序幕。在中外战争史上写下了光辉篇章,得到了党中央、中央军委和毛泽东同志的高度评价。 在组织上,反对“山头主义”,个人服从组织。抗战胜利后,为了做好抗击蒋介石发动全面内战的准备,王震、王树声两支部队要奉命北返、南下。但先念同志看到这两支部队都兵员不足,遂决定在中原军区成立并集中整编时,把原五师的3个团5000余人成建制地补充到王树声部,将鄂东军区的一个独立团和一个县大队补充给王震的359旅。对此,有人认为不应该把原五师的主力野战部队拿出去给别人。李先念同志听到这种议论后,严肃指出:都是共产党领导的人民军队,用不着这个那个的。任质斌同志深有感触地说:“要知道,带兵的人都把部队看作自己的孩子一样……先念同志能够首先提出来,并决心这样做,反映了无产阶级革命家的高风亮节!” 1938年11月党的六届六中全会后,总政治部副主任谭政找在延安马列学院学习的李先念谈话,分配他到八路军129师当营长,问他有什么意见?从军政委降到营长,这是一般人怎么也是难以接受的。 可李先念就是不一般,他想只要能扛枪打击日本侵略者,干什么都行。于是当场表示:“坚决服从组织的安排。”不久,毛泽东同志知道此事后,把李先念找去,对他说:“这太不公平了。”结果,让先念司志去新四军第四支队当了参谋长。 在经济建设上,着眼全局保重点,统筹兼顾惠人民 从1954年起李先念同志调中央工作,任国务院(当时称政务院)副总理兼财政部长,长期分管财政经济工作。他的执政理念与工作方针非常明确,强调指出:“不管有什么困难,都要着眼于全局,先保中央,保重点建设项目。”在“文革”期间,他在遭受炮轰、火烧,随时被打倒的逆境中,先后辅佐主持中央日常工作的周恩来、邓小平同志抓整顿,促生产,苦撑危局,减少损失,才使得我国的经济免遭彻底崩溃的厄运。先念同志为民掌权,执政为民和统筹兼顾的观念非常强烈,做得到位。他常说:“人民养活了我们,帮助我们打败了敌人,永远不能忘记他们。”1964年中央银行根据调查掌握的实际情况,提出建议并得到李先念同意和中央批准,对财政经济特别困难的省区豁免了50多亿的农贷款,减轻了农民负担,保护了广大农民的积极性,促进了农业生产。在改革开放新时期,李先念同志积极支持经济特区的建设,同时一刻也没有放松对革命老区建设的牵挂。有人请他到深圳去看看,他说,都到特区去,大西北怎么办?蛇口工业区最早是我圈定的,我叮嘱他们,这个样板只能搞好,不能搞坏。就在逝世前几天,先念同志还在病榻上与有关部门的同志商谈,如何加快老区建设,让老区人民早日走上致富道路,过上幸福生活的问题。 胸怀坦荡无私坚持真理,实事求是 李先念同志崇高思想品格、道德风范的第二个突出表现是,坚持马克思主义实事求是的思想路线,无私无畏地追寻和还原事物的本来面貌,坚持真理。先念同志说:“认真抓好实事求是这一条,我们的事业就立于不败之地。”他是这么说的,更是这样做的。 坦陈亲历,还原真相。在1937年上半年延安开展的反“国涛路线”的斗争中,由于缺乏具体分析,波及面过宽。抗大政治部甚至公开向下说了三条:(一)四方面军是土匪;(二)四方面军是军阀;(三)四方面军干部是被张国涛收买的。这使四方面军的一批干部受到了伤害,不少高级干部被监禁,许世友等同志被判处6个月至1年半的徒刑。虽然,当年9月毛泽东同志代表中央宣布为他们平反,重新分配工作,但错误做法所造成的负面影响,仍然存在。对整个四方面军英勇斗争历史,也缺乏积极的、中肯的评价,甚至把由中央直接指挥的西路军行动,也说成是贯彻“国涛路线‘’所造成的恶果。1937年底,李先念同志从新疆回到延安后,才得知上述情况。在毛泽东与他的一次单独谈话中,李先念根据自己的亲身经历,如实而详尽地讲清了关于红四方面军撤出鄂豫皖”非退出不可,不退出无法生存“和”张国涛闹分裂,跟着走的是极少数人“等实情,还反映了凯丰等同志在一、四方面军刚会合时,就说四方面军军阀主义、政治落后、土匪作风,还有人说四方面军干部不尊重中央等情况,确实引起许多同志不满,感到冤枉。党的决定、上级的决定,没有错误。四方面军的干部就是这个观念。对李先念的讲法,毛泽东同志是听进去了,并使他深切地了解了李先念不仅是能征善战,而且有独立见解,敢讲真话值得赞赏的好干部。毛泽东没有同意总政治部要李先念去八路军当营长的意见,而让他去新四军四支队当参谋长,显然是对清算张国涛分裂主义过头所产生的负面影响的一种纠正。 辩证思维,探究本质。党中央决定195 1年底1952年初,先后征全国的党政机关和工商界开展”三反“、”五反‘’运动。李先念同志主政湖北,在领导运动中始终坚持唯物辩证的思想路线,严格掌握党的政策,强调反贪污和打“老虎”,既不能有右的思想,缩手缩脚,怕犯错误;又不能搞扩大化和“左”的偏激行为。他在运动的进程中,不断总结经验,创造性地提出了“三个区别开来”的指导原则,即“把持宗派成见,蓄意陷害的错误与群众运动中出现的偏差区别开来;把明知故犯,违法乱纪、官僚主义不负责任所犯的错误与认真负责、积极工作,但由于水平经验所限而犯的错误区别开来;把抵抗组织,坚持错误、屡教不改与勇于自我批评、改正错误的区别开来”。对于前者应严格予以纪律判裁,而对于后者则主要是通过教育,提高思想觉悟与政策水平。先念同志的这些意见和做法,得到了中南局、党中央和毛泽东同志的肯定。 忍辱负重,敢于直谏。1956年毛泽东《论十大关系》的形成,以及在刘少奇支持下,周恩来、陈云、李先念和薄一波等进行反冒进的努力,使我国的经济建设避免了一次大的起伏。但急于求成的思想并未真正解决,一些同志头脑发热,总想大干快上。从1957年开始,周恩来、陈云和李先念在经济建设上的综合平衡发展,反对急躁冒进的思想就受到了严厉批评。从批判反冒进到开展反右倾,一搞就是两三年。批判反冒进,是为了发动“大跃进”和人民公社化运动,庐山会议及会后,批判达到高潮。在59年庐山会议前期,李先念同志曾对彭德怀同志给毛泽东的信表示赞同,并就农村公共食堂、人民公社和“小高炉”等敏感问题,在小组会上发言,积极推动纠正大跃进中“左”的错误。庐山会议风云突变,改变了会议进程和方向,从纠“左”转向反“右”,开展了一场激烈的反对以彭德怀为首的“右倾机会主义”的斗争。李先念同志也被列为“思想右倾”、“一批二帮”的对象。 庐山会议后的某一天,毛泽东找李先念谈话,见面就说杞国人来了,要李不要学杞国人。先念同志据理争辩说,“我不是像杞国人那样忧天会塌下来,我是忧几亿人开不了饭。”当时,毛泽东一听此言,很是吃惊,就让李详细谈谈粮食供应的严重情况。他不但认真听,还提出问题来问,这说明李先念谈的实际情况都听进去了,最后还留李同他一起吃饭,边吃边谈。通过这次谈话,毛泽东同志了解了真实情况,不仅消除了对李先念的气,而且后来还支持李先念为解决人民的吃饭问题所做的各项工作。 历史事实是无情的。从1959年下半年开始的三年困难时期,解决人民的吃穿用问题,特别是吃的问题,成了党和政府的首要任务。为此,李先念同志提出并得到中央同意的摸清粮食实际产量,组织粮食调运,进口l2亿斤粮食,安排抢卸,抢运,减少城市人口,以及控制消费,低标准、“瓜菜代”等一系列措施,战胜了困难,为解决人民吃饭问题立了大功。 践行“两个务必”,清正廉洁,不搞特殊 李先念同志崇高思想品格、道德风范的又一个重要表现是,艰苦奋斗、清廉形像好,力戒特殊,教育子女、亲友好。 廉洁奉公,永保劳动人民本色。l 949年3月,李先念同志出席了在我党历史上占有重要地位的七届二中全会,聆听了毛泽东同志在开幕式上的报告,明确了进城后的工作中心、党的各项基本政策和“两个务必”的教诲。对此,可以说先念同志成竹在胸,厉行“两上务必”,一以贯之,“进京赶考”是得了高分,堪称楷模的。这里不妨从他的吃、穿、用方面来加以叙述。吃:每次去外地视察,先念都要提醒身边工作人员两件事,一是当地有什么吃什么,不吃贵重食品,贵重食品要留作出口换外汇;二是按中央规定办,四菜一汤,吃饭付钱,不能收礼。在他家的餐桌上看不见山珍海味,只有粗茶淡饭。全家人吃饭,也常常是四盘小菜,一锅面条汤,一大盆烤红薯。有时工作人员看到他一人吃饭,只有两碟炒蔬菜,一碗排骨汤,便劝他说你工作忙很辛苦,要吃好点,增加营养,有利健康。他却说:“这还不好啊?有饭,有菜,还有汤,比过去好多了”。穿:很随便,从不讲究。他的外衣,破了就织补,不合身了,就改一改穿,一身衣服要穿许多年。他的衬衣,领子破了,翻过来缝上再穿。他喜欢穿布鞋,前头破了,后跟薄了,就改作拖鞋穿。只有在接见外宾或出国访问时,才穿新衣服和皮鞋。用:他盖的被子,是自己家里缝制的。他家里只有一台20英寸老电视机,还算透出了一点现代化气息。办公用的桌椅、沙发都是用了几十年的旧家具,有的还是从武汉带过来的,他说免得公家再花钱去买了。先念同志调中央工作后不久,适逢全国六大行政区撤销,很多负责同志也要到京工作,政务院领导同志认为先念的做法是节约行政开支的好办法,也有利于发扬艰苦奋斗作风,于是行文下发,推广先念同志的做法,为国家节省了一笔不小的开支。 严格教育子女亲友,凸现伟大公仆形像。李先念同志教育子女、亲友的内容,涉及到理想信念、道德作风、为人处事以至生活细节等方方面面,方式多样,用心良苦。他对子女们说:“干部子弟政治上要强,思想上要强,”“要当普通劳动者,要当老实人。”并同他们订立了“约法三章”:“一是不能利用他的名义在外面干什么事情;二是不能以高级干部子弟自居,盛气凌人,要尊重人,有礼貌;三是要遵纪守法,按中央规定,不要到公司去经商,生活上不能贪图享受。”先念同志的四个子女没有一个下海经商的。原李先念部队的参谋长肖健章同志对他的子女说:“你爸爸一辈子管钱,但他从来没有把钱看得那么重,是我最佩服的”。先念同志的小女儿、中国人民对外友好协会党组书记兼常务副会长李小林说:“1983年我从美国加州大学留学两年后回到北京,当晚,爸要我看一个片子,我时差还没倒过来,想睡,就说明天再看吧。爸说不行,态度坚决。当看到《火烧圆明园》时,我的心一下子热了。爸的一片苦心可鉴,怕我在国外时间长了,淡化了对祖国,对民族的感情。”先念的三个子女结婚后仍住家里。他说,我这儿房子够住,你们就不要向单位要房子了,把房子留给急需要的人。但是他晚年时换了口气说道:“我走之后,我的房子你们不能住”。子女们说,这是爸爸的遗嘱。 李先念同志的清廉,不谋私利,不搞特权,对子女近乎“苛求”,对其他亲友,也毫不“客气”。在“大跃进”年代,他的家乡湖北红安县派人带着县委的介绍信,到北京找他,要求解决几辆解放牌大卡车,说是解决运输需要。先念同志请来人吃了顿饭,向他解释说,我是国家的副总理,要照顾到全国,不能只照顾红安呀!在上世纪五六十年代,有的亲友想通过他的关系,到城里当上干部或安排个工作。先念同志严肃地说:“我没有这个权哟,共产党的干部是干出来的,不是我口袋里掏出来的!”先念的亲哥哥在汉阳砖瓦厂当工人,收入少,孩子多,生活比较困难。他嘱咐哥哥不要随便开口向公家要补助,就常从自己的工资里拿出钱来给予补贴。哥哥去世后,家境更贫困了,就由李先念的夫人林佳楣同志每月固定寄钱去,帮助嫂子家维持生计。1979年李先念同志回乡时,他的亲属要求合影留念,他满口答应。照相后,他当着省、地、县负责同志的面,对亲属们说:“可别拿我的照片去招摇撞骗哟!”先念的亲姐姐、侄子、侄媳至今还在家乡务农,过着普通农民的日子。“共产党的干部是干出来的”,“别拿我的照片去招摇撞骗!”李先念同志的话说得何等深刻,何等好啊!这同当今某些贪官污吏“一人得道,鸡犬升吞”的做法,真是天壤之别呀。 贵有自知之明,谦虚谨慎,平易近人 李先念同志的崇高思想品格、道德风范还有一个重要表现,就是始终严以律己,摆正位置,视自己永远是党的一名忠诚战士,是祖国和人民的一个儿子,是导师先贤的一名学生。 淡泊名利,不谋位子。李先念同志为人厚道,一贯有白知之明,保持低调。1 954年调中央工作时,已决定安排他任中央财委副主任兼财政部长,可他一再向中央领导同志表示,要管理全国的财经工作,自己没有那个能力和水平,希望中央另作考虑。1956年9月27日在中共八大选举中央委员会的会上,先念同志得知自己的名字上了政治局委员候选人名单,心情很紧张。即于当晚奋笔直书陈云、小平司志并报中央和毛泽东同志,陈述个人的想法和意见。他在信中说,无论从哪个方面来讲,能力和资历,就在中央工作的时间来说,都不应当提到我的。比我能力强、资历深和在中央长久工作的同志很多,将我的名字摆,对党对我个人都是不好的,不行,不顺,我是最突出的。为此,我真心请求从候选人名单上将我的名字删掉……请求中央慎重考虑。但是,由于李先念同志的品德、才能和资历等诸方面,都受到了中央委员会的认同,在八届一中全会上当选为中央政治局委员。多年来,鄂豫皖地区的许多县市都编写了地方革命史。不少县市都请李先念同志写序,但他总是找种种理由推让给其他老同志写。他的出生地又是参加和领导革命多年的湖北红安县编好了《革命史》,请他写序应该说是再合适不过的了。可是就连这个,因先念同志一亭谦让,非耍郭述申同志来写不可,也给推掉了。 平等待人,不摆架子。李先念同志经常同身边的工作人员讲:“水能载舟,水也能覆舟。人民是水,共产党是舟,共产党不能脱离人民。 我们的一切工作都不能脱离群众。”在六十多年的革命生涯中,他都在实践这一天理。在战争年代带兵打仗,他与部属同生死,共患难,在部队官兵的眼里,先念同志是首长,是战友,是兄弟。在建设时期日常工作中,在一般干部、工作人员眼里先念同志是领导,是同事,是师长,从不居高临下,盛气凌人,也不发脾气,即使批评时,态度也很坦诚中肯。 李先念同志走到哪里,就和哪里的群众打成一片,不管是工人、农民、干部、知识分子,也不管是老人、妇女、青年,都喜欢同他亲切交谈,有的还交上了朋友。就是到浴室洗澡、理发店理发,也像老朋友一样与搓背、修脚和理发师傅拉家常,一点也没有国家领导人的“派头”。因工作关系,李先念同志经常去人民大会堂,在工作间隙,便同工作、服务人员谈心,关心他们的工作学习和家庭生活。时间久了,竟和他们成了好朋友。在八宝山礼堂给李先念遗体告别时,人民大会堂的十几位老服务员悲痛欲绝,哭声几乎超过了哀乐声,在场的人为之十分感动。对先念同志善于跟普通民众交谈沟通,他的一位老部下的女儿肖春临是这样介绍和评述的:“我与李伯伯的交谈,不论是说笑还是争论,都是那种一个普通人与一个普通人之间的平等的对话,是人品的自然流露。” 李先念同志平易近人的作风,也像周恩来总理一样,国内外闻名。他在任国家主席期间,经常出国访问,每到一地他都要做三件事:一是为服务员签名,二是看望厨师,三是同接待人员合影留念,表示对他们感谢。有一次李先念出访加拿大,住在总统府。那里的一位华人厨师接待了李主席后,在报上发表文章说:“我接待过许多国家元首,从来没有见过像李主席这样平易近人的。”虚怀若谷,甘当学子。李先念同志重视革命理论的学习。他读了许多马列著作,如为了做好经常工作,他曾下功夫攻读《资本论》。毛泽东著作,他读得更多,研究更深,用得更活。李先念同志尤其注重在实践中学习,不仅向引领他入门上道的上级领导者学习,如他经常所说的,他有两位老师,一位是徐向前同志,向徐帅学会了指挥打仗;另一位是陈云同志,向陈云学会了做经济工作。同时,先念还能做到不耻下问,向一切内行的人们学习。例如在红四方面军任三十三团政委时,就向团长吴云山学到了军事技术。当了部长后,又虚心请教,向下级段云、吴波同志学习如何做好财政管理工作,等等。我以为,在一定意义上,可以说李先念同志能够从一个文化不高的贫苦农民成长为自觉的无产阶级革命家,成为党和国家的卓越领导人也是同他虚怀若谷,勤奋学习,善于学习分不开的。 学习宣传李先念崇高道德风范的几点思考 李先念同志的崇高思想品格、道德风范已经成为全党、全军和全国的楷模。那么,在纪念先念百年诞辰的时候,怎么进一步学习他的精神品格呢,特别是我们老战士和新四军历史研究会会员如何来学习宣传,大力弘扬他的高风亮节,继承他的遗志,为完成他的未尽事业而努力奋斗呢?笔者有以下几点思考,提出来供大家参考: 首先,注重学习,探索规律。目前,我们要深入学习和领会胡锦涛总书记代表党中央在纪念李先念百年诞辰大会上的重要讲话精神,学习“三个代表”,“科学发展观”重要思想和“八荣八耻”概述,继续学习党史,研究新四军历史,学习李先念的革命经历和丰功伟绩,了解先念同志高风亮节的主要表现和鲜明特点,进而研究其形成、发展与升华的规律。一个人的优秀品质、优良作风是受正确的世界观、人生观、价值观支配的,也不是与身俱来的,而是要经过组织的长期教育,革命环境熏陶,自身的学习修养,奋斗厉炼,创造劳动等等,才能逐步形成并不断提升的。这样,我们学习李先念同志的高风亮节,才能比较自觉,也才能走近真谛。 其次,重在实践,小事做起。向李先念同志的高风亮节学习,不能停留在理论上、口头上,吏重要的是要落实在行动上。正如先念所讲的:“说一千道一万,不如为老百姓办一件实事。”李先念同志的崇高思想品格、道德风范是全面的、比较系统的,我们都要学的。但我们可以把某一点作为重点来学,从小事做起,一点一滴地学。例如学习他的大局观念,就要正确地分析当前形势与发展趋势,看到党和国家在国际金融危机大环境下存在的众多矛盾与困难,并以一名老战士,或一_名共产党员的姿态,为国分忧,分担困难,而不要发牢骚,讲怪话,更不要轻信谣言,参与非理智的群体行动。当然,还可以做得更好一些,就是如实向党和政府反映群众中关于民生方面的各种意儿呼声与诉求,提出合理化的解决办法以至政策建议,等等。 第三,把握实质,做好宣传。学习李先念同志崇高的精神品格、道德风范,就要把握其实质,就是党和国家的、人民的利益高于一切;小局服从大局,局部服从整体,个人服从组织(或集体);坚持真理,实事求是;艰苦奋斗,劳动创造;廉洁亲民,当好公仆,等等。我们不仅自己先要学好,还要把先念同志精神、品格、作风的主要表现及其实质,向人们特别是青少年、家属亲友做好宣传。在宣传工作中,我们要力求做到:一要发挥优势,做好宣传。我们是新四军老战士或研究会会员,有的还是李先念带领的官兵,了解历史,了解先念的经历和业绩,我们有这个义务、责任和能力宣传好他的高风亮节。二要抓住实质和重点,做好宣传。实质已在上文列出。当前要着力于构建和谐社会(社区)、八荣八耻、文明礼仪,创造良好环境,迎接世博会在上海胜利举办等做好宣传。三要形式多样,讲求实效,做好宣传。 我们要运用同有些学校、单位和社区有共建关系的渠道,以及有些老同志本身是讲师团成员、德育辅导员的条件,认真备课,努力宣传,讲历史故事,讲切身感受,同时注意针对不同对象,赋予时代特征,务求实际效果,使听众“入耳入脑”,受到教育。 通过纪念李先念同志百年诞辰的活动,通过广泛深入的学习宣传和弘扬他的崇高思想品格、道德风范,把他留下的精神财富转化为全社会的财富,大力而又普遍地提高国民素质,使之光耀千秋,实现中华民族的伟大复兴,永远立于不败之地。 |
| 设置字体 : 【大 中 小】 |