中国共产党领导人民在革命、建设和改革的各个历史时期，不断丰富和发展着伟大的中华民族精神，如：井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、焦裕禄精神、雷锋精神、铁人精神、“抗洪”精神和“两弹一星”精神等等，而这些伟大的精神中，“铁军精神”却较少被人提及，学界对新四军的研究在十一届三中全会后越来越全面，成果斐然，论文、专著可谓蔚为大观，但是对铁军精神的研究却寥寥无几，鲜有的几个研究是：沈培新的《铁军精神是伟大的民族精神》[①]、刘以顺的《论新四军的铁军精神》[②]、陆德生和聂皖辉主编的《和青年朋友谈铁军精神》[③]。不管从缅怀先烈、传成革命传统考虑，还是在今天为发展中国特色社会主义文化服务着想，都有必要加强对铁军精神的研究。何谓“铁军精神”？“铁军精神”是中国共产党领导的新四军在争取民族独立和人民解放的斗争中创造的。新四军历史渊源可以追溯到第一次国共合作时期被誉为铁军的国民革命军第四军叶挺独立团和毛泽东、朱德创建的中国工农红军第四军。1937年全面抗战爆发后，国共两党实现第二次合作，抗日民族统一战线得以建立，南方8省14个地区的红军游击队改编为新四军。在中华民族面临生死存亡的危急关头，这支担负民族解放历史使命的人民武装，挺进华中敌后，浴血奋战，在对敌斗争中不断发展壮大，成为一支无往不胜的“铁军”，在夺取抗日战争和新民主主义革命胜利的奋斗历程中，新四军创造了伟大的“铁军精神”。

　　铁军精神具有丰富的内涵，铁军精神是中华民族、中国共产党的宝贵精神财富，铁军精神历经洗礼而弥新，是我们对党员、干部、群众进行思想政治教育的重要素材，更是当前建设社会主义核心价值体系，加强思想道德建设的重要资源。2006年10月，党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系，并将社会主义核心价值体系的基本内容明确规定为四个方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。在这个背景之下，发扬光大铁军精神，深入研究铁军精神的时代价值，对于建设社会主义核心价值体系具有极重要的现实意义。本文以社会主义核心价值体系的四个基本内容为参照来挖掘铁军精神的丰富内涵，以此论证铁军精神是当前社会主义核心价值体系建设的不可或缺的重要资源。

　　一、铁军精神的核心是坚持正确的指导思想

　　党的指导思想是党对于整个社会历史发展规律的基本认识，是党的全部理论观点、价值体系的集中体现，因而也是党制定全部纲领、路线、方针、政策、战略、策略的理论基础，是党的建设和党的事业的行动指南。马克思主义、毛泽东思想是中国共产党进行革命的指导思想。

　　铁军精神的形成是以马克思主义为指导的。新四军的成长壮大与马克思主义、毛泽东思想的指导分不开。在北伐战场上、在井冈山的岁月里、在抗日烽火中，铁军有胜利、有挫折，甚至失败，总结其经验教训归根结底就是铁军胜败系于指导思想的正误。

　　因为有马克思主义、毛泽东思想的正确指导，新四军成功实现从内战到抗日的转变。1937年南方红军游击队改编为新四军的前前后后，新四军战士经历了一系列政治考验，如：由反蒋抗日，到逼蒋抗日，到拥蒋抗日，由于这支军队坚持了马克思主义、毛泽东思想这一正确指导思想，这些巨大、快速改变的政策、策略、行动都成功实现。在毛泽东思想指导下，南方游击队的广大指战员贯彻执行了抗日民族统一战线的政策和策略，迅速集结，改编为新四军，在党的领导下，于民族危亡关键时刻走上抗日卫国的战场。

　　因为有马克思主义、毛泽东思想的正确指导，新四军在皖南事变重挫中能迅速重新崛起。皖南事变是新四军建立后经历的一次严峻考验，总结皖南事变经验教训，新四军更加认识到坚持党的领导思想的必要性和重要性，更加认识到绝对服从中国共产党领导的必要性和重要性。皖南事变以后，新四军恢复和健全了政治委员制度，加强了党组织和政治工作机关，加强了政治思想教育。在和日伪军的战斗中坚决执行毛泽东制定的抗日军事路线，在和国民党顽固派的军队作战中严格执行毛泽东制定的抗日民族统一战线的策略总方针。以马克思主义、毛泽东思想武装起来的新四军具有强大的战斗力，有了这一正确的指导思想，新四军能够在纷繁复杂的国际国内形势中保持清醒头脑、辨别前进的方向，把握中国革命的规律，能够在日伪军和国民党军队的封锁包围中生存发展，能够在敌强我弱的状况下战胜敌人，成为华中地区抗日的中流砥柱。

　　正是从上述角度看，我们可以说，马克思主义、毛泽东思想哺乳出了铁军精神，铁军精神昭示我们，坚持马克思主义指导思想是中国革命取得胜利的根本保证，在中国革命和建设的历史上，什么时候坚持党的正确的指导思想，什么时候中国革命和建设就会取得不断胜利，反之则会遭遇挫折。中国共产党从成立之初就把马克思列宁主义确立为党的指导思想和理论基础，此后，在八十多年的中国革命和建设实践中，着力于马克思主义中国化，围绕“什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义”进行深入探索，先后形成毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这是马克思主义中国化的重大理论成果，是我们党的指导思想。

　　铁军精神形成的年代离不开马克思主义指导思想，在当前，马克思主义也是社会主义核心价值体系建设的指导思想。建设社会主义核心价值体系，其关键是坚持马克思主义的指导地位，坚持以中国特色社会主义理论体系作为我们一切工作的指导思想。没有马克思主义的指导，社会主义核心价值体系就失去了灵魂和方向。为什么这样说呢？原因有二，其一，马克思主义是科学的世界观和方法论。没有科学的世界观和方法论，就不可能有正确的价值观和科学的价值体系。只有坚持马克思主义的指导地位，我们才能够在错综复杂的社会现象中看清事情的本质、明确发展的方向，正确认识和把握人类社会发展规律。其二，马克思主义是开放的体系，是发展着的科学。中国特色社会主义理论体系，就是当代中国发展着的马克思主义。没有中国特色的社会主义理论体系，就不可能建设符合中国社会发展和人民需要的社会主义核心价值体系。

　　铁军精神的根本就是坚持马克思主义作为自己的行动指南，学习铁军精神就要抓住这一根本，抓住这一根本也就把握住社会主义核心价值体系的灵魂。

　　二、铁军精神昭示我们：共同理想是中华民族精神支柱和前进动力。

　　理想是一个国家和民族生存、发展的精神支柱和前进动力，“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导。”[④]坚定的理想，是铁军精神的灵魂所在。

　　共同理想是新四军在恶劣环境中克敌制胜的精神动力。新四军是中国共产党领导的人民军队，这支军队把争取民族独立，人民解放作为自己的历史使命，把实现共产主义作为自己的远大理想，这正是新四军在艰难险阻中屡克强敌并最终赢得胜利的精神动力。不管是日本侵略军的疯狂进攻和野蛮屠杀，还是国民党顽固派军队的限制、瓦解和摩擦，新四军将士都没有丝毫动摇自己的理想信念，而是在恶劣环境中浴血奋战，前赴后继，愈战愈勇，粉碎了日伪军千百次的野蛮围剿、“扫荡”，在华中广阔土地上建立了巩固的抗日根据地，使日军占领区成为消灭侵略者、争取民族独立、解放的主战场。

　　共同理想是新四军愈挫愈强的精神支柱。1941年1月，新四军军部及所属皖南部队9000余人，在北移的抗日征程中遭到国民党十万兵力围剿，许多将士壮烈牺牲，突围出来2000多人，被俘600余人，这就是震惊中外的皖南事变。皖南事变使新四军遭受重大损失，但是，新四军并没有一蹶不振，在伟大理想支撑下，总结经验，吸取教训，他们士气高昂，重新走上发展壮大之途。而被俘关在国民党反动派集中营的新四军将士们也坚定的保持着自己的理想信念，面对欺骗利诱，残酷刑讯，野蛮屠杀，始终坚贞不屈。共同的理想信念、追求使新四军这支铁军具有强大的凝聚力和战斗力。

　　铁军精神包含的对理想的坚定信仰和执着追求具有极强的现实借鉴意义，具有强烈震撼力、说服力、感染力，因为它是先烈用汗水、鲜血、生命铸就的。现在，我们处在一个政治多极化、经济全球化、信息网络化的时代，各种思潮交织碰撞，对我们传统的理想信念教育造成重大冲击。所以，在社会主义核心价值体系建设中要突出树立共同理想这一主题。历史无数次证明，一个国家、一个民族要想走向富强，就需要一个共同的理想来统一人民的思想、意志、行动。在当前的中国，中国特色社会主义就是我们共同的理想。这个共同理想，既实在具体，又鼓舞人心，这个理想为我们指明了光辉美好的前景，即在本世纪头２０年，集中力量全面建设小康社会，再继续奋斗30年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建成富强民主文明和谐的社会主义国家。这个共同理想，既表明我们对中国社会发展规律有了科学把握，也体现了中国人民根本利益和愿望。这个共同理想，把我们在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与每个中国人的幸福紧密联系在一起，把不同阶层、不同群体的共同愿望有机结合在一起，所以，它具有广泛的社会群众基础，不论哪个社会阶层、哪个利益群体的人们，都能够也应该认同和接受这个共同理想，并且为这个共同理想一起奋斗。理想是有层次的，对中国共产党人来说，除了中国特色社会主义共同理想外，还有最高理想，即实现共产主义，它和中国特色社会主义共同理想是统一的。突出中国特色社会主义共同理想这个主题，建设社会主义核心价值体系，就是要为我国人民提供艰苦奋斗的精神动力，激励中国人民以奋发向上的姿态投身中国特色社会主义伟大实践。

　　三、铁军精神是民族精神在近代的发展和具体体现

　　江泽民在十六大报告中曾经这样说：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”[⑤]铁军精神就是新四军在为民族生存而血战中铸就的，铁军精神饱含着新四军为民族生存而血战的奋发向上精神和高尚品格。

　　在长达五千多年的漫长历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。中华民族的民族精神，是由50多个民族在生产劳动和社会生活中，通过思想感情、意志信念、心理素质、道德观念等长期的相互交融凝聚而成的，是各民族共同的精神财富。中国古代孕育、发展形成的传统民族精神有：“公而忘私、国而忘家”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“仁民爱物”、“厚德载物”的博爱精神；自力更生、发奋图强的自强不息精神；以和为贵的团结友善、热爱和平精神；勤劳勇敢、知难而进的奋斗精神；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚毅精神；与时偕行、革故鼎新的革新精神等，这些精神是中华民族优秀文化传统的重要组成部分。

　　铁军精神是在中国共产党领导的人民革命中形成的，是中国古代民族精神的发扬光大，是中华民族精神在近代的发展和具体体现，是近代中国民族精神的重要内容，是中华民族精神的有机组成部分。铁军精神时时渗透着爱国主义为核心的民族精神。首先，抗日战争爆发后，新四军以民族利益为重，捐弃前嫌，高举党的抗日民族统一战线的旗帜，主动与国民党实现合作抗日。其次，新四军刚建立时，和日伪军相比，尽管力量较弱，武器装备较差，但是，为了挽救民族危亡，新四军将士不顾个人安危，毅然深入敌后，开展游击战争，有力地打击日伪军。再次，在国民党顽固派的挑衅面前，新四军从民族大义出发，坚持有理、有利、有节的原则，正确处理了与国民党顽固派的关系，维护了中华民族整体利益。

　　铁军精神还处处渗透着威武不屈、敢于斗争、不怕牺牲的民族精神。新四军在刚组建时才一万人，他们与日本侵略者、与汪伪军、与国民党中反共顽固派作殊死斗争，先后对日伪军作战2.46万余次，毙伤日伪军29.37万余名，俘虏日伪军12.42万余名，另有5.4万余日伪军官兵投诚、反正；出于自卫，进行反顽作战3200余次，消灭和俘虏顽军官兵14.3万余人。十年战争中，新四军伤亡8万多人，到抗战胜利时主力部队发展到21万余人，地方武装9.7万人，民兵自卫队96万人，成为华中抗日战争的中流砥柱，民族解放的希望之光。

　　上述诸多方面都说明铁军精神极大丰富了民族精神。它也昭示了爱国主义为核心的民族精神在任何时代都是需要的，而且在不同时代是以时代精神表现出来的。在今天全球化时代，培育和弘扬民族精神更加具有现实针对性和紧迫性，这是建设社会主义核心价值体系的精髓。

　　十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”[⑥]一个民族如果没有振奋的民族精神，就不可能凝聚力和战斗力，不可能自立于世界民族之林。民族精神作为综合国力的重要组成部分，是衡量综合国力的重要标志。民族精神应该是个开放的体系，要与时俱进、不断创新，要以中华民族的传统文化为主，弘扬和培育反映时代特征、适合社会发展要求的民族精神，才能使民族精神永葆生机和活力。铁军精神是新四军在近代历史条件下对中国民族精神创新的结果，在当代，铁军精神又成为我们继续创新、培育民族精神的重要资源。

　　四、铁军精神是社会主义荣辱观的历史渊源之一

　　荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的生动体现。它集中反映了社会的价值导向、人们的精神状态和社会的文明程度，反映了人们在一定社会中的道德认知水平和道德境界，同时也规定了社会道德行为的价值标准与评价尺度。铁军精神既继承了中华民族关于荣辱的优良传统，又践行着共产主义者的荣辱观，具体表现在这样几个方面。第一，以为人民服务为荣，以害民为耻。和国民党的军队四处侵害人民迥然不同，新四军发扬我党我军优良作风，转战千万里，始终把全心全意为人民服务作为自己唯一宗旨，为了人民的利益不惜牺牲自己的一切。新四军每到一处，都和那里的人民打成一片，严格执行“三大纪律八项注意”，建立起军民鱼水之情。如：彭雪枫率领新四军游击支队到达涡阳县后，明确规定了在群众家“五不走”的纪律：“水缸不打满不走；地不打扫好不走；门板不上齐不走；借东西不归还不走；损坏东西不赔偿、不道歉不走。”他们一实际行动诠释了新四军是为人民服务的军队。现代革命京剧《沙家浜》中反映的军爱民、民拥军、军民一家鱼水情，就是新四军与人民群众亲密关系的真实写照。第二，以团结为荣，以分裂为耻。新四军军歌唱道：“八省健儿汇成一道抗日的铁流。”“巩固团结”。可见新四军对团结的重视。新四军组建时是由南方8省14个地区的红军游击队整编而成，后来，又吸纳了彭雪枫领导的豫皖苏游击支队、李先念领导的豫鄂挺进纵队、黄克诚率领的八路军第2纵队主力和苏鲁豫支队、陇海南进支队等部队，此外，收编了管文蔚等领导的地方抗日武装，新四军中还有来自四面八方的大批工人、农民、知识分子和归国华侨。而新四军的高级将领，既有北伐时期的名将、又有游击战争中锻炼的精英、还有经过万里长征转战全国的老干部，可见，新四军的的干部战士来自五湖四海，在抗日救国的大目标下组成了一个团结战斗的坚强集体，共同经历血与火、生与死的锤炼，抵御了敌人威胁利诱、挑拨离间，最后发展成为31万余人的钢铁大军，弹奏了一曲团结就是力量的凯歌。第三，以艰苦奋斗为荣，以浮华奢侈为耻。处在日伪顽包围封锁的环境中，日常生活，新四军战士们经常是“草丛当床、草根当粮”，伤病时又缺医少药。陈毅在《赣南游击词》中这样写道：“天将午，饥肠响如鼓，粮食封锁已三月，囊中存米清可数，野菜和水煮”，这同样是新四军艰苦生活的写照。新四军中有不少指战员是从国外回来的、还有从上海等大城市奔向革命队伍的、还有很多来自富裕家庭，在艰苦的革命生涯中，他们从来没有流露出对国外、城市安逸生活的留恋，而是以饱满的革命激情投身民族抗战。在恶劣的环境中，新四军发扬艰苦奋斗的传统，以乐观的精神、顽强的意志，冲破日伪顽的夹击和封锁，自己动手，丰衣足食，度过了最困难时期，终于取得了抗日战争的胜利，这也是铁军艰苦奋斗精神的胜利。第四，以抗击日本侵略、争取民族独立而血染沙场为荣，以投降日寇苟且偷生为耻。在强敌入侵、民族危亡的关键深刻，汪精卫等一搓民族败类散布再战必亡的亡国论调，并且可耻的投靠日本侵略者，当起卑劣的汉奸。但是，中国共产党领导的、在反帝反封建革命中屡立战功的新四军又一次表现出为国捐躯的牺牲精神，奔赴抗击侵略者的战场，书写了一首又一首永载史册的悲壮诗篇。新四军还继承了中华民族大公无私、除暴安良、扶危济困的传统道德，这些都是铁军精神内涵，铁军精神中蕴涵的道德追求和价值取向是新四军将士世界观、人生观、价值观的生动体现，引导激励着他们为人民而流血牺牲。以史鉴今，铁军精神中蕴涵的荣辱观是教育当代青少年重要素材，更是我们树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观重要渊源，是建立社会主义核心价值体系的基石。

　　改革开放以来，在发展社会主义市场经济中，人们的思想观念、生活方式、和价值取向都多样化了，而我们是一个13亿多的人口、56个民族的发展中的大国，要在和谐社会状态中发展各项事业，就必须确立普遍奉行的价值准则和道德要求。适应新时期社会主义道德教育的需要，2006年3月，胡锦涛及时提出了“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了什么是真善美、什么是假恶丑，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。树立和实践社会主义荣辱观对于形成和谐的人际关系和良好的社会风尚具有重要意义。

　　首先，树立社会主义荣辱观有利于形成和谐的人际关系。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。树立社会主义荣辱观有利于通过共同的价值尺度，引导和帮助人们约束自我、提升思想境界，减少人们之间矛盾冲突；有利于提高人的素质特别是思想道德素质，进而提升全民族的思想道德素质，推动人的全面发展和社会全面进步；有利于提高全体公民明辨是非、区分善恶、识别美丑的能力。所有这些都有利于建设和谐的人际关系。

　　其次，树立社会主义荣辱观有利于形成良好社会风气。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，体现了社会主义的价值导向，是引领社会风尚的一面旗帜。树立社会主义荣辱观重在实践，我们应大力倡导知行统一、言行一致，鼓励人们从自己做起、从身边事情做起、从一点一滴做起，在日常工作和生活中实践社会主义荣辱观的要求；把社会主义荣辱观的基本要求渗透到社会生活的各个方面，使社会主义荣辱观的基本要求变为人们的自觉行动，文明道德新风尚就蔚然成风。

　　在全社会树立和实践社会主义荣辱观，是和谐文化建设的基本任务。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的基础。综观“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，我们可以看出它继承了新四军创造的优秀革命道德传统，所以说，铁军精神蕴涵的荣辱观在改革开放和发展市场经济的今天仍然具有强大的生命力，对践行社会主义荣辱观的具有历史借鉴意义。

　　新四军在为民族独立、人民解放的波澜壮阔的斗争中创造了伟大的铁军精神，它是我们宝贵的精神财富。当前，我们要以党的十七大精神为指导，加强铁军精神的学习和研究，把铁军精神渗透进社会主义核心价值体系建设中，为实现中华民族的伟大复兴提供精神支柱和前进动力！

　　[①]参见沈培新：《铁军精神是伟大的民族精神》，《学术界》2003年第5期。

　　[②]参见刘以顺：《论新四军的铁军精神》，《理论建设》2006年第5期

　　[③]陆德生和聂皖辉主编：《和青年朋友谈铁军精神》，安徽大学出版社2007年版。

　　[④]《十六大以来重要文献选编》（中）中央文献出版社2006年版，第636页。

　　[⑤]江泽民：《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版，第559页。