中国古代的《道德经》是老子两千多年前在河南三门峡灵宝写成的，中国共产党人的“道德经”--《论共产党员的修养》是刘少奇70年前在河南三门峡渑池开始起草，经南阳、泌阳、确山等地，一路演讲、反复修改直至写成。

　　我随“沿着伟人足迹前行”寻访团，从确山竹沟出发，寻着少奇当年在华中的足迹，走了一路、学了一路《论共产党员的修养》。重读这一不朽名篇，依然被它深深地感动，生出许多新的体会，获得许多有益的启迪。

　　《论共产党员的修养》告诉我们，共产党员为什么要进行修养，能不能进行修养，如何进行修养。它用朴素的语言，根据马克思主义的立场、观点、方法无比准确地描绘了当时的现实。它不是简单的抽象和推理，更不是空中阁楼，而是建筑在现实基础上的真知灼见，从它诞生的那一刻起，就以它真理性的巨大魅力吸引了无数愿成为合格共产党员的人，自觉去进行认真地学习，努力地实践，刻苦地修养。70年来，它深深地教育了几代中国共产党人。

　　《论共产党员的修养》在党的建设理论的科学体系中第一次提出共产党员修养的概念，创立了共产党员的修养理论。马恩列斯这些共产主义理论的创始人与导师，着重讲的都是党的路线、方针、政策，很少从每个党员应该怎样加强自己的思想意识修养、理论修养和党性修养的角度提出问题、分析问题、论述问题。

　　《论共产党员的修养》填补了马列主义党建学说思想建设一个方面的空白。它不是一般意义上阐述马列主义党建学说中关于思想建设的内容，而是在重申基本原则的前提下，重点阐述党员加强主观世界改造的必要性、重要意义及其途径，突破了马克思、列宁比较注重论述改造客观世界的思想。它十分重视和强调改造客观世界和改造主观世界的统一。指出“共产党员是在不断同反革命的斗争中去改造社会、改造世界、改造自己。”

　　《论共产党员的修养》丰富了毛泽东党建思想关于思想建设的内容。在国际共运史上，毛泽东是最先提出从“思想上建党”的，但他毕竟没有就此写过专著。《关于纠正党的错误思想》这一名篇，也只是古田会议决议的一部分。而专门对此作了完整、全面、系统的理论联系实际的阐述的正是《论共产党员的修养》。

　　《论共产党员的修养》丰富和发展了毛泽东哲学思想，它从重视认识主体的修养角度对马克思主义的认识论作出独特贡献。毛泽东《实践论》解决了认识的本源、途径、动力、目的和检验认识的标准。《论共产党员的修养》则解决了认识主体的阶级立场、思想意识和思想方法。前者教导人们要取得正确的认识必须参加实践；后者告诫人们，身在实践当中，要达到正确的认识，还须加强主体自身的修养。这样就完整地表达了认识对象的客观性和认识主体的主观能动性的统一。这就是马克思主义的全部认识论。《论共产党员的修养》十分重视和强调理论与实践的统一，强调“修养不能脱离人民群众的革命实践”。“要在革命的实践中修养和锻炼；学习马克思主义的立场、观点和方法并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、言论、行动和工作中去，不断改正、清洗自己思想意识中的一切与此相反的东西，增强自己无产阶级共产主义的意识和品质”。“在参加革命实践的同时，必须十分用心地学习马克思列宁主义的理论和方法”。“在革命实践中形成又服务于革命实践的理论”。“我们学到，就必须做到。”这是我们共产党员的一大特点，也是一个大优点。

　　《论共产党员的修养》从中国共产党和中国革命的实际出发，运用马克思主义的立场、观点和方法，继承、扬弃、批判、改造了中国传统的修养理论，创造性地系统地提出关于共产党员修养的理论。“修养”是中华传统文化的显著特色，是我国历代志士仁人所大力推崇和倡导的优良传统和美德。《论共产党员的修养》多处引用中国传统有益的修养古训，并运用马克思主义的基本原理，对其进行符合无产阶级利益的解释，对共产党员修养的指导思想、目的、实现途径和手段作了异于传统修养理论的全新论述，明确指出，中国古代许多人的所谓修养，大多是唯心的、形式的、抽象的、脱离社会实践的。共产党员的修养与封建阶级在修养问题上的本质区别，就在于共产党员的修养不能脱离人民群众的革命实践，关起门来“修养”，闭门造车，“吾日三省吾身”，共产党员应该在无产阶级和人民大众的长期而伟大的革命斗争、生产建设的实践中进行各方面的修养。这种修养方法，和其它唯心主义的脱离人民群众的革命实践的修养方法是完全不同的。《论共产党员的修养》借用了中国传统文化自我修养理论中的某些形式和语言，运用唯物史观赋予传统修养理论以新的内涵，彻底摈弃了传统自我修养理论的唯心主义成分，指出那种所谓的修养片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己，这当然是虚妄的。

　　《论共产党员的修养》对中国传统的修养理论进行并实现了古为今用的阶级立场的转变。它的最大理论贡献就是把辩证唯物主义认识论中实践第一的观点引入了共产党员的修养，使改造客观世界与改造主观世界有机地统一在一起，从而把共产党员修养理论硅立在马克思主义的科学方法论基础之上。鲜明地体现了马克思主义中国化的特点，成为毛泽东党建思想的重要组成部分。

　　胡锦涛总书记最近在中纪委3次会议上深刻分析总结党反腐倡廉和作风建设实践经验时，旗帜鲜明地提出了新时期加强领导干部党性修养、树立和弘扬良好作风的重大课题。在加强党性修养这一点上，他与《论共产党员的修养》是一脉相承又与时俱进的，是新时期对共产党员修养理论的丰富与发展。

　　加强党员修养依然是成为合格党员所必须的。《论共产党员的修养》早在70年前就预见性地指出了我们的党员不但要在艰苦的、困难的以至于失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。共产党员要特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信任和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历代革命在成功时的覆辙。党在成为执政党之后，党的队伍迅速扩大，目前已成为有着7000万党员的世界上第一大执政党。这是我们党兴旺发达的一个重要标志。但党员在组织上的入党并不能说在思想上也已经入党，可以称得上是一个合格的共产党员了。中国共产党的历史和革命的实践告诉我们，在改革开放的新时期，要想成为一名合格的共产党员，也必须经过在实践中严格的党性修养。

　　《论共产党员的修养》鲜明地指出，党性修养的唯一目的就是为了人民。胡总书记最近要求我们在党性修养中要着力增强宗旨观念、切实做到立党为公、执政为民。这是针对我们有些党员宗旨意识不强、理想信念不坚定提出来的。这些党员怀疑共产主义，对共产主义的实现没有信心；通过加强党性修养，要使每个党员都树立起完全有信心在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程，同时也完全相信我们的后代能够圆满地完成这个伟大事业的全部工程；这就是我们进行党性修养最根本的目的。

　　党取得执政地位以后，获得了更好地为人民服务的条件，也增加了脱离群众甚至腐败变质的危险。在改革开放和发展商品经济的条件下，这种危险更大，如果放松警惕，带来的后果将会更严重。对外开放，在吸收借鉴世界各国尤其是发达资本主义国家的一切现代文明的成果时，资本主义腐朽的价值观和生活方式也会像苍蝇飞进打开门窗的屋子一样的飞进来。搞社会主义市场经济，对我们是一个崭新的课题，如果把市场经济的追求利润最大化的原则等与党的宗旨对立起来，必然会产生拜金主义和唯利是图的个人主义。这种负面的影响肯定也会在那些党性修养较差、意志薄弱的党员中起作用，把商品交换的市场经济原则引入党和国家的政治生活之中，滋生出行贿受贿、贪赃枉法、权钱交易、敲诈勒索、挥霍浪费等腐败现象。它从反面说明，强调党性修养，不仅需要，而且非常迫切，有着十分重要的现实意义，必须进一步加强。

　　《论共产党员的修养》十分重视和强调加强个人修养和接受社会监督的统一。各种腐败现象与我们党的性质和宗旨是水火不容的。坚决惩治和有效预防腐败，是关系党的生死存亡的重大问题。为此要特别注意深化改革和创新体制，注重制度建设，完善反腐倡廉制度体系。规章、制度、纪律这些都是属于外在的，具有强制、强迫的意味。同时还要运用社会、群众和舆论的监督作用。但组织、上级、人民恐怕很难做到无时无处的监督。另外，永远也不可能有最健全、最完善的规章制度，它只能随着不断发展变化的环境条件，不时加以修改补充逐渐完善一些，而条件与环境总是在不断地发展变化的。规章制度、纪律是属于他律的，它永远是滞后的，并且都是人制定的，最终要靠人来执行，而这时人的修养，共产党员的修养就显得尤为重要了。所以靠自律，靠内在自觉与外在纪律和外部监督的他律的多重约束才是目前反腐倡廉最有效的形式与方法之一。党性修养是共产党员自觉地按党的要求，用党的先进性锻炼自己，改造自己的过程。党性修养重在自觉，贵在持之以恒。作为执政党的党员，加强党性修养，提高道德情操，不仅是关系到巩固党的执政地位，关系党的生死存亡的大事，对提升全社会的道德素养和社会风气也会起到极大的示范带头作用。

　　70年前，《论共产党员的修养》诞生在抗日战争的锋火中，在中国革命历史的各个时期，不论是在民族解放战争最艰苦的岁月，还是胜利建国进行社会主义建设的年代，它都对加强党的建设发挥了巨大的作用，培养和教育了几代中国共产党人。70年来，大浪淘沙，凤凰涅磐，《论共产党员的修养》历经磨难，但它并没有被遗忘。就是到了改革开放新时期的今天，它也依然没有过时，反而由于时间的推移，越发显现出真理的光芒。

　　《论共产党员的修养》十分重视和强调继承光荣传统和弘扬时代精神的统一。《论共产党员的修养》里的传统主要是中华民族优秀文化传统的修养理论，刘少奇从中国共产党自身实际出发，运用马克思主义的立场、观点和方法，予以批判、改造、吸收、充实，赋予它符合时代精神的新含义。中华民族自古以来就提倡和讲究读书修身。在我们民族优秀的传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是做事之基。治心养性，修身明德，一个直接、有效的方法就是读书。把读书学习作为加强党性修养，坚定理想信念，提升精神境界的一个重要途径。以理论上的清醒保证政治上的坚定。真正做到政治立场不动摇，理想信念不淡化，大是大非不糊涂，党性原则不丧失。耐得住清贫，抗得住诱惑，经得起风浪，永葆共产党员本色。

　　共产党员的修养，是在人民群众的革命实践中的修养。我们这次寻访活动，就是一次革命历史教育的实践，读了一部伟人战斗征程的活书，开展了一次共产党员修养的实践。