由于组织的缺乏严密，太平天国并没有成功，因此马克思的话在当时也没有证实。但在现在，在二十世纪的四十年代，中国的确已“跳舞”起来了。中国的每一个角落里，正燃烧着毁灭几千年来加在中国身上的锁链的烽火，那里几千万英勇战士在为民族独立斗争而战。这里我要介绍的，是“跳舞”着的蓬勃发展的第三战区的概况。

　　这是一位先生新近往第三战区回来的报告。在封锁着的孤岛上，介绍我们祖国儿女活跃的动态，该不是多余的吧？——笔者。

　　各位同志：这次本人匆匆离沪赴第三战区参观，同去的人皆以职务关系又匆匆的跑了回来，所以不能把各地全部走遍。现在就我个人所见到的报告于各位。

　　所谓第三战区，即包括福建、江西、安徽及浙江、江苏的一部。军队有顾祝同将军指挥的中央军，报纸上常载有的忠义救国军和项英、叶挺将军指挥的新四军。本人等以在新四军的范围中居留稍久，所以关于新四军的情形也比较详细。现在逐一报告于下。

　　中央军——中央军是顾祝同将军指挥的军队。顾将军是经前的江苏省主席，也是现在的江苏省主席，同时是第三战区的总司令，在历史上负有相当声誉，军事政治上也有很高的才能，所以他所指挥的军队，有很坚强的战斗力。在中央军中组织有一种“挺进队”，共二十大队，每队三百人，现在上海近郊漕河泾、龙华一带作战的便是。

　　其次是湘川军——在一般人意识中，湘川军的战斗力似乎比较薄弱，纪律也稍差，但现在确已进步了许多。曾经有一个政治工作人员这样对我们说：“把湘川军跟其他军队并比是不能的，我们应该把现在的湘川军跟过去的湘川军比较一下，这样，我们已进步了很多很多。当然，在以后我们更求不断的努力和改革。”这话是不错的。

　　忠义救国军——这名字与诸位大概不是陌生的吧？它的基本队伍便是从前的江南别动队，在抗战开始时，人数本有一万余，后来陆续淘汰，到国军撤退的时候，就只剩了三千，现在分布于浦东、沪杭、沪宁一带，和中央军的“挺进队”包围了上海四周，这是值得我们鼓舞的。武器方面，一部分系收集国军撤退时遗留在乡村中的，一部分从前线得来，所以轻武器多而重武器缺乏。军费在中央未发付以前，其来源大半由于当地民众的爱护自动供给，所以生活相当困苦。现在中央每月发给军费十万元，虽然在需要上是不能够满足，但他们一点也没有怨言，他们很能够体谅中央的苦衷。政治工作做得也很好，救亡歌声随时随地可以听到，抗日戏剧也经常演出，在每一个政治部中，有三四个是女同志。

　　最后说到新四军。新四军是抗战前在安徽、江西、福建山地中担任游击战的红军，因为历史基础的特殊，所以表现在他们队伍中的也比较不同。最大的特点便是民主化，在新四军中绝对没有阶级的划分，每一个军士都有发表意见参与会议及言论的自由。他们每天早上五时半起身，起身后爬山一小时，回来吃早饭、操练、上课，吃午饭、操练、上课，晚饭后任意开小组会或其他活动。体格方面注意得很严厉，每天给兵士运动的机会。教育工作也并重进行，普通新加入的未受教育的兵士，在一年半后，都能做到阅读简便书报的地步。新文字在那里展开得很广泛，因为兵士方言的不同，所以汉字也同时采用。

　　如果拿他们的一般情绪来讲，则可用“活泼、严肃、精诚、团结”八个字代表。听说一次，有一队人将去参观他们的队伍，于是他们彼此警戒着需要严肃点，当这队人参观的时候，他们以为已经很严肃，但这队人回去对他们的批评却是“太活泼”。于此可见新四军兵士的日常生活是多么充满着活跃和生气，但这种活跃并不妨害他们的工作，在工作上他们是最严肃最沉着最紧张的。

　　中央发给他们的军费是每月十三万，那里最高薪水曾经有过五块一月，后来实行节约运动，就减到了四块。项英、叶挺二军长就拿着这每月四块钱的最高级的薪水，其他旅长二元半，连长二元，战斗员和小鬼一元半。我们曾问他：“为什么在四军【原文如此。指新四军。】中，也有薪水高低的差别呢？”回答是“因为高级长官常常有因公外出之时，难免不有零用之处，一元半以外的钱，就作为贴补此项不时之需之用。”薪水外，每人每天发菜钱一角，米一斤八两。虽然物质上是很简陋的，但那些弟兄们很快乐，很开心。他们说生活比从前好多了，因为在过去，他们每天只有三分菜钱，一斤四两的米，在前线则是一斤六两。

　　一元半的薪水的分配，在他们常常是这样的：留下半元买鞋，身体差一点便拿余下的钱买豆腐浆吃，或是用来大嚼一顿。在他们部队里有许多小组组织，只要一组的人同意，可以任意吃喝，不受拘束。

　　现在那里正在研究如何可以生产而达到自给自足的地步。由于敌人西行受阻，将来可能企图用其全力消灭江南北的游击队，如果一旦浙东海口被封锁，则第三战区有被孤立的可能，因此他们急于谋划如何在孤立区中生存，如何解决军费问题，最大的目标便是希望做到能够自己生产，自己消费的地步。

　　因为地形对于战略的关系，新四军的一部也采用了阵地战，而辅助以其他一部及忠义救国［军］的游击战。关于新四军的活动地带，南京是在他们的包围中，他们可以很自由的入城散发传单，又从容不迫的出城，驻在那里的敌军简直奈何他们不得。其中一部曾挺进至苏州，后来因为中央战地防区的划定，他的活动地带就止于常州。

　　在那里，我们算是一群客人，所以享有特别优待。一次，他们用汽车载了我们赴各地参观，一路看见许多受伤同志躺在用二根竹头一块布搭成的床上，由二个兵士抬着，而且须经过四五十里的路程才能到达医院。这时我们心里，直感到说不出的难受。我们问：“为什么受伤的弟兄没有汽车坐？”回答说：因为汽车太少，除了子弹外，不能再装别的东西。

　　目前，在前线最需要的是棉衣。他们到现在还穿着单衣，夜间二人合一条毯子。这是一个很严重的问题，所以四军的政治部就发起了一个寒衣政治运动，由上级推行至各个小组，商议解决办法。结果，兵士自动提议停饷一月，再由军部贴补若干。但停饷一月在每个军士的经济情形上，并不是都可能做到的，所以在这个办法实行后，也不过部分的解决了寒衣问题。有时他们从前线上得到一点衣服，但这是偶然的。最迫切的，是应该如何谋积极的办法和彻底的解决，这是我们后方人员的责任。

　　政治工作是新四军中最热烈、展开得最广泛的工作。这里可分几方面来讲。

　　(一)对于民众的。在新四军活动的范围内，没有一个百姓不爱护他们。老百姓常常把最好的东西送给新四军的战士，如果弟兄们不接受，他们便会哭起来，甚至下跪。当新四军开拔的时候，民众会拉住他们。一句话说，新四军已和民众打成了一片。但是民众为什么这样爱护他们呢？就是因为他们同样的爱护民众。不论走到什么地方，在春天，新四军帮助民众耕种，秋天，帮助民众收获，在平日，帮助民众解决困难，排除纠纷，工作不取代价，不私自取民间一切。这种热情伟大的精神，使民众对他们的信念日益坚强起来，而结成了不可分离的一体。例如，在去年冬天，新四军刚改编完竣，开赴江南作战，那时民众对他的好坏，毫无印象，但总觉得军队是可怕的，于是纷纷关门避入屋内，这时天色已晚，又下着大雪，新四军的兄弟们便站在雪下商议过宿办法，并不惊动百姓。但是屋子里的百姓倒觉得奇怪起来，便开门问道：“你们这些怪人是干么的？”他们答道：“我们是打日本人的军队，你们不欢迎我们，我们决不到你家里来。”民众给他们这种伟大、真挚的精神感动得说不出话来，一面又觉得惭愧，于是急忙请他们到屋内安息。从此新四军的名誉便一天天扩展起来。所以给他们做宣传的，事实上不是他们自己，而是民众。

　　新四军的优良的纪律，不但加强了民众对抗战的热忱和认识，并且影响了其他军队的改良和进步。同时，敌军为争取民众起见，也不惜放弃了他的奸淫掳掠的兽行，而施行假仁假义，企图转变民众对他们的怀恨。然而这正是我们政治工作着重的地方，在这点上，新四军正用着最大的注意和努力。

　　(二)对于敌人的。在作战时，新四军的兵士常向敌军呼日语口号，例如，“放下你的枪吧！我们优待你，放下你的枪吧！我们不会伤害你，破坏东亚和平的是日本军阀，打倒日本军阀！打倒日本帝国政府！日华无产阶级团结起来！”这种口号，最能打动对方军士的心。但因为日语人才太少，所以致后来常常读错了音，以致在呼喊的时候，连日本兵他们自己都听不懂。这不久当然需要积极的补救才好。

　　俘虏在新四军不但不受痛苦，还享有优待。新四军的政治人员经常的教育他们，指出：“日本军阀发动侵略战争是为了少数人的利益，是不能持久的。中国抗战是为民族生存而战，为正义而战，为东亚和平、世界和平而战。中国打倒的是日本军阀，不是日本民众。”这些俘虏受新四军的感化很深，他们痛恨自己政府，痛恨战争，这可从一个俘虏告他自己军队的信上证明(信附后)。这封信共印有十万，连同其他传单十九万已在作战时向敌阵发出(附件参看)。

　　兄弟们醒来！

　　我们偶然作了新四军的贵客，新四军的人们，完全以平等相待，给了我们以一切的自由。我们来到这里之后，才真正尝到人味，同时，也获得了接触中国人生活实况的机会。他们中国人和平地过着生活，多数把我们日本人当做来宾看待。随着时日的进展，我们业已觉悟此次的战争，完全是受我国军阀的欺骗所致。军阀那些东西们，不是为国家，不是为别的，单是为自己的野心而发动战争，而称之为神圣的战争，把我大日本全国的民众，陷于非常痛苦生活之中，把我数十万前途无量的青年，推进死灭的道路。从和平的中国人来看，全是无故被侵略，其抵抗不是应该的么？我敬爱的兄弟们呵！快快觉悟呵！以哗变打倒军阀，和中国人同心协力致力于真正永久的东亚和平！假若不能暴动，可弃械逃到新四军方面来！留着我们有用的身体，将来好为国家社会尽力，不要作军阀的工具，送了命如同死了一只狗呵！

　　昭和十三年十一月三日

　　陆军第三师团辎重兵 香河正男

　　陆军军属【陆军军属，指日本陆军文职人员。】田畑作造

　　我们曾在那里看见二个很年青的俘虏，一个仅二十二岁。听说他还有一个情人在东京。我们问他：“你出发的时候，你的情人哭吗？”他说：“哭的。”我们又问：“你的父母哭吗？”他说：“哭的。”他又说他自己并不愿来打中国，但是政府的命令不能违抗。他又说他起初以为给中国的军队捉到，一定非死不可，但现在出乎意外的，新四军这样优待他们，使他们能比在自己的军队里还安定的生活下去。他们在那里很自由，能够随意走动，但却不敢走到外边去。因为一走到外边，百姓便会给他们不客气。

　　在四军里，俘虏穿着中国衣服，四军的官长等却穿着从前线得来的日本衣服，这是多么有趣的事！

　　(三)对于友军的。新四军对于友军绝端的爱护和帮助，象他们自己队伍里的弟兄一样。当民众送东西去的时候，他们常常拒绝收受，而请民众送到别的队伍去。这里可见新四军精神之坦白和诚挚。

　　(四)对于伪军的。新四军以劝告原则，发传单，贴标语，去感化他们。使他们明了日本军阀在利用他们作炮灰，使他们懂得中国人应该爱中国人。这种有力、切身的言语是很能够打动那些伪军的心的。

　　发动民众的工作，在四军中是最注重，做得最热烈紧张的。在新四军的活动范围内，每一地都有农民协会、妇女协会、儿童协会等等的组织。换句话说，在新四军活动的范围内，民众都已武装了起来。发动壮丁通常并不是容易的事，发动后的逃跑现象却是普遍存在着的，但在四军方面，壮丁不但很情愿的被发动，并且还自动的加入新四军队伍，这种现象尤其以前线为最多。现在新四军跟中央商订了一个办法，便是由新四军在各地发动壮丁，发动后交中央训练编制。从这点上，可以见到新四军在精诚团结上已作到了如何彻底的地步。

　　四军中还设有教导连和服务团【教导连和服务团，应是新四军教导总队和战地服务团。】。教导连共九连，一、二、三为军事连，在那里受高级的军事训练；四、五、六为政治连，受较高的政治训练；七、八、九则为“小鬼”及其他新加入的队员训练的地方。教导连本同他们的军部设在同一个地方，后来为避免日机侦察的目标起见，便搬在离军部百里以外的地方。

　　服务团团员有九十余人，其中四分之三是女同志，她们在军队里或战场上帮助军士工作。

　　此外，在新四军的每一个单位中，都设立有一个救亡室。室内正中挂着总理和委员长的照片，一边是毛泽东和朱德将军的照片，里面有壁报、漫画等等。兵士们便在那里开会议，读书报，或作其他活动。

　　四军中有六十多个卫生团，最大的医院设在一个古庙里，用白幔把菩萨围起来，受伤的弟兄们便睡在殿上。那里有八十个护士和医生，除伤兵外，每天还诊治一百五十个以上的百姓，并不取诊金。一次，一个百姓跑去治病，一个月后病愈出院，到四军的军部里说：“我是汉奸，但我现在给你们感化了，你们待我太好，我愿意加入你们队伍工作。”这是一个多么不容易的收获啊！”我们不能不佩服新四军工作的努力和热诚。

　　我们又参观了他们的胜利品展览会。一走进屋，便觉得眼前倏的一亮，里边层层叠叠，真是星罗棋布，琳琅满目。有衣服，有刀柄，有手表，有很好看的照片，有天皇赐的香烟，有钞票，有神符，有千人针，有一大堆的信和日记……这些有的从战场上得来，有的在路上截得，尤其是日记和书信，充满着悲观厌战的心理。例如：“什么时候可以回家呢？”“什么时候可以看见你呢？”“我知道你负担很重，生活一天天困苦，所以寄十块洋钱给你。”这些敌军寄回国的信，都给我们收到。

　　在我们离开第三战区的时候，曾询问顾祝同将军和项英将军对于上海市民的希望。他们都很关心上海的居民。顾将军说希望能早日打到上海，并希望上海同胞在内响应。项英将军第一点和顾将军相同，第二点则谓上海环境可能的更恶劣起来，希望上海的同胞坚定抗战信心，不为动摇。如工作不能开展，则很希望青年能到内地去。并希望积极推行节约运动。另外一点，便是请上海同志多多寄些书报杂志去。项英将军说：“给我们一份书报，便是给我们一颗子弹。”

　　那边还有一位我们的国际友人，史沫特莱女士，她现在预备替中国收小孩抚养，因为她看见中国在这次抗战中，军民伤亡太重，在将来建国上是一个很大的损失，因此便发起了这个救济办法。预计先收一百名，每名每月五元，则合计每月需五百元，但是她没有钱，所以希望不论何地何人能寄点云。

　　总计他们所需要的，中央军方面：汽车，棉衣，药品，文化食粮(书报等)。忠义救国军方面：棉衣，金鸡纳霜，药特灵，破伤风血清。新四军方面：青年，文化，食粮，棉衣，医药等等。