郭述申同志在土地革命战争、抗日战争和解放战争时期，南征北战，出生入死，为建立新中国立下了不朽的功勋。全国解放后，他曾任中共旅大市委第一书记兼旅大警备区第一政委。党的十一届三中全会以后，他以古稀之年担任中共中央纪律检查委员会副书记近4个年头，为平反冤假错案，恢复党的优良传统和加强党风建设，做出了草越的贡献。

　　郭述申同志把自己毕生的精力贡献给中国人民的解放事业和共产主义事业，他的一生，从一个侧面展现了中旧新民主主义革命的斗争画卷，反映了中国社会主义革命和社会主义建设的曲折历程。当我们追寻他那90年传奇般的人生经历，缅怀他的革命业绩和高尚品德时，深深地感觉到在他的身上，体现了老一辈无产阶级革命家的伟大精神，体现了共产党员的高贵品质，体现了中国革命的优良传统和作风。探寻他那革命人生的精神内涵，将给我们以有益的人生启迪。

　　萦心系怀的“教育情结”

　　郭述申同志在1987年12月27日83岁生日时宣布的遗嘱中，回顾自己的一生，谆谆告诫自己的子女“要立志做一个正直的有道德的有益于人民有益于民族的人”，表现了一个优秀共产党员清正廉明的高风亮节，受到人们的高度赞扬。在他的遗嘱中，我们还看到了他在青年时期就形成的、始终萦绕于心的“教育情结”。郭述申在遗嘱第二部分的第6条中特别提到以自己和妻子许云有限积蓄的一半约5000元，捐献给孝感市教育奖励基金会。(1)而在生前，他还向大连市捐献了相同数目的款项。郭述申之所以如此萦心系怀于教育事业，这与他的家庭出身、青年时代的人生追求有着密切的关系。

　　郭述申的父亲郭秀夫是个清末的穷秀才，以办私塾教书为生。虽然家境贫寒，但郭秀夫为人正直，免费收留很多穷乡亲的子女就读。父亲对教育事业的热爱与执着，给郭述申幼小的心灵种下了热心教育事业的种子。

　　作为一个革命民主主义者，青年郭述申对人民的疾苦有着深切的感受，对处于半殖民地半封建社会的民族危机，有着切肤之痛。与当时许多革命青年志士一样，他看到中国近代史上帝国主义对我中华瓜分豆剖、蚕食鲸吞给中华民族带来的严重的民族危机心急如焚。在他写于1924年3月的一篇文章《对于庚款用途的意见》中，他分析了近代中国穷困落后的原因，提出“我们要全社会有整体协和的发展，我们须用全力来教育农民”的主张，体现了郭述申对于农民教育问题的高度重视，具有时代的进步意义。(2)郭述申还对家乡孝感的教育状况做了深入的调查分析，呼吁社会各界支持教育发展，改变教育经费严重不足的状况，发出了“扩充教育经费!改良教师待遇!”的呼声。(3)郭述申在青年时期就非常重视教育投入问题，要求改善教师的工作条件和生活待遇，提高教师的地位，其为国为民之心，感人至深!

　　郭述申关心中国的教育事业，不仅有主张，而且有行动。在《向导》、《新青年》等进步刊物的启发下，他在武昌高师读书期间，与胡锡奎、屠义田等热心青年一起，克服种种困难，在家乡孝感创办暑期补习学校，除设国文、算术、常识等基础课程外，还积极宣传五四新思想、新文化。从1924年到1926年连续办了三期暑期学校，在孝感教育史上写下了重要的一章。

　　1927年3月，郭述申担任湖北省农民协会教育部长，经当时湖北省教育厅长李汉俊同意，省行政会议批准，他着手筹办湖北省乡村师范学校，兼任校长，为实现自己的乡村教育理想，培养农村人才迈出了重要的一步。

　　郭述申青年时期关于发展教育的思想主张和社会实践，是具有时代进步意义和深远的历史前瞻性的。我们知道，教育是培养和输送人才的摇篮，是知识传播、创新和应用的基地。教育问题，事关全民族素质的提高，标志着一个国家综合国力和国际竞争能力的水平。邓小平同志曾经反复强调，实现社会主义现代化，科技是关键，教育是基础。在当今中国，振兴教育事业，是落实科教兴国的战略部署，实现社会主义现代化目标和中华民族伟大复兴的客观需要。郭述申在青年时期就关注中国的教育问题，并且到晚年还萦心系怀于教育事业，这固然与他的家庭出身和自己就读的高师专业有关，然而更主要的是表现了他关心国家前途命运，以国家民族利益为重的高贵品质。

　　实事求是的思想工作作风

　　我们党一贯倡导的辩证唯物主义的思维方法和工作方法，其根本特点就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是。实事求是的方法是一切思想方法的总根据，它以客观实际为基点，注重深入的调查研究，从调查材料中去揭示客观事物的本质与规律。

　　我们打开《郭述申文选》，发现他写于革命战争年代与和平建设时期的不少文章中，鲜明地体现了他实事求是的思想工作作风。最早的一篇是写于1929年10月23日的《巡视豫南报告》，这是郭述申当时作为中共中央巡视员在河南省巡视期间向党中央作的调查报告。报告详细记述了巡视的经过、豫南政治经济军事情形、群众生活与斗争情形、党的斗争策略和工作路线、农民运动和土地革命深入情形、军队士兵的思想状况、以及青年团的工作状况和党团关系等，深入、全面、客观地反映当时豫南地区的各方面状况，为恢复和创建豫东南地区的党组织和红军做出了重要贡献，从中体现了青年郭述申对党的工作认真负责的精神以及全面深入细致的工作作风。(4)

　　此外，还有写于1934年4月16日的《关于皖西北苏区和红二十八军情况给中央的报告》；(5)写于1938年10月20日的《关于湖北农民运动与组织工作的报告》等，(6)都是他深入基层进行广泛的调查了解，掌握了大量第一手的真实材料，尊重客观实际所作出的全面而深入的分析报告，为进一步巩固和扩大革命根据地，顺利地开展党的工作和红军的军事斗争，以及开展农民工作打下了良好的工作基础，体现了实事求是的工作精神。

　　实践也证明了不了解和掌握当时的全面、具体的情况，只是从书本出发或凭经验办事，甚至“想当然”地去分析形势，指导工作，必然会碰钉子，还可能使革命受到重大损失。而要做认真的调查研究，工作条件是极为艰苦的，甚至要冒着极大的危险。

　　实事求是还体现在对错误的东西敢于批评和抵制，即使个人受到打击和报复也不退缩。在那对敌斗争环境极为残酷恶劣的情况下，在坚持鄂豫皖根据地的斗争中，国民党反动派连续发动大规模的反革命围剿，而党内左倾路线一度占据统治地位，张国焘的错误指挥给鄂豫皖苏区造成了极大危害。郭述申尽管身处逆境，仍然坚持从实际出发，爱护同志，抵制错误路线，表现出对党和人民的一片忠心和坚韧不拔的革命意志。1933年，郭述申领导皖两北苏区开展游击战争，顽强地保卫红色根据地。此时鄂豫皖省委执行了张国焘的错误肃反政策，强调“消灭内部敌人”，“加紧肃反”，将鄂东北干部胡明正诬指为“反革命”错杀后，指示郭述申将其在皖西北工作的妻子夏玉华处决。夏玉华和她丈夫都是从苏联留学同来，夏玉华曾任红二十七军政治部副主任。郭述申经过认真调查审理，证实夏玉华工作一贯积极肯干，没有任何反革命行为，因此没有逮捕夏玉华，抵制了省委的错误。这期间，他多次坚决反对用“逼、供、信”的办法搞肃反扩大化，竭力保护无辜的同志，后来被错误地认定为“右倾机会主义者”的代表，被撤消了省委常委兼皖西北道委书记职务，受到了错误的打击。为了坚持我党实事求是的优良作风，他付出了代价。

　　特别值得注意的是郭述申在大连工作期间，于1959年6月底庆祝中国共产党成立38周年报告会上，他作了《提倡实事求是的工作作风》的报告，对当年大跃进期间的虚假浮夸现象提出了尖锐批评。他强调党员干部要学会运用正确的工作方法，即毛主席教导的“实事求是”四个字，“在工作中力求踏实、谦虚谨慎，不务虚名。”“必须善于把远大的理想同实事求是的精神结合起来，敢想敢干的共产主义风格必须同老老实实的科学态度结合起来。”从而使党的实事求是的优良传统和作风在社会主义建设时期得以不断恢复，并发扬光大。(7)在当时浮夸风盛行，“大跃进”运动给我国国民经济造成极为严承的困难的情况下，不少党员干部忘记甚至背离了党的实事求是的优良传统和作风，郭述申敢于面对现实，坚持实事求是地评价工作中的得失，体现了他高度的党性理论修养和共产党员的优秀品质。

　　郭述申在晚年出任中央纪委副书记，面对着十年动乱所造成的党的部分组织和党员思想混乱、党风不正、纪律废弛的情况，他更是坚持实事求是的原则，从实际出发，注重调查研究，注意辨别是非，纠正不正之风，积极投入到对刘少奇、瞿秋白等共产党领导人的冤假错案的平反、全党纪检机关的建设和对“四人帮”骨干分子的审查等工作中去，充分表现了他丰富的工作经验和高度负责任的精神。

　　郭述申在理论与实践上倡导和发扬我党实事求是的优良传统和作风，注意克服和防止工作中出现的主观主义倾向，使工作决策切合于客观实际，实事求是地评价工作中的成绩与不足，不文过饰非，敢于正视缺点和错误，不仅体现了他高度的党性修养，而且也深刻地表明，我们的党正由于有一大批郭述申这样能够在民主主义革命和社会主义建设时期，始终坚持实事求是优良作风的优秀党员干部，我们的党才不愧是一个伟大的党，大有希望的党，党的事业才能在艰难曲折中不断发展。

　　高尚的人格风范

　　郭述申是一位久经考验的忠诚的共产主义战士，他胸怀坦荡，刚直不阿；清正廉明，不计名利；谦逊和蔼，平易近人的高贵品德，一直为人们所称颂。刘华清等领导同志在回忆文章中说，郭述申是一位“德高望重，功垂青史”的无产阶级革命家。(8)在他的身上，充分体现了优秀的中华民族的传统美德。他的思想、道德、品格，渗透r中国传统文化的精髓，他的人格与风度，为人们所敬仰和赞赏。

　　我们知道，中国优秀的传统文化，蕴含着一种对国家安危、天下兴亡的负责精神和儒家积极进取、为国献身的可贵品质。中国自古以来史不绝书的志士仁人、英雄豪杰，就是传统文化精华所铸造的民族脊梁，优秀的传统文化浇铸着人们为国献身、为民请命，坚持正义、反对邪恶的高尚品格。在民族历史上，每当世道浇漓、风雨如晦之际，总有一批志士仁人，淑世独立，横而不流，不失浩然之气，不坠青云之志，充当民族良心与社会良心的殉道者与守夜人。郭述申在年青时以救国救民为己任，寻找国家积贫积弱的原因，寻求救国之方、强国之路，于国事民生不敢须臾忘怀，表现出强烈的忧国忧民的爱国精神，体现了传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界，与中国知识分子积极人世、以天下为己任的优良传统一脉相承。

　　仁爱思想是中国传统美德中极为重要的一部分内容，是中国固有的文化精神，是正确处理人际关系的原则。它提倡人与人应当相爱，应当尊重人的人格和权利，同情人，帮助人。郭述申深受中国传统文化中仁爱思想的熏染，无论是战争年代，还是和平建设时期，他始终以仁爱之心对待人民，对待周围的同志，严以律己，宽以待人，以德报怨，忍辱负重，反映出他高度的道德修养和文化修养。许多在他身边工作过的同志，都为他待人的真诚和关心他人的品德所折服，为他的完美的道德修养和高尚的人格力量所打动。例如在延安整风时期，郭述申在中共中央党校第三部当主任，面对200余名进步的知识分子，他十分注意正确贯彻和执行党的知识分子政策，开展广泛的谈心活动，以正确的态度和方法对待犯有错误的干部，深得学员的拥护和好评。著名作家刘白羽和草明在追怀郭述申的纪念文章中，赞赏他是“一位文质彬彬，待人忠厚，关心群众疾苦的政治家”，“是具有长者风范与学者风度、谦逊而又持重的人。”(9)郭述申晚年虽然年事已高，身体不好，但仍关心着周围的同志。宿舍管理员，甚至每个电梯工人的名字他都记得，并了解他们家庭的情况。他身边工作的每一位同志的家他几乎都去过，还尽力帮助他们解决家中的困难。每年春节，他都要把曾在身边工作过的同志请到家里吃年饭，表示对他们辛勤工作的谢意。对老同志和烈士遗属，他也非常牵挂，多次走访老区，每次都要看望已经退下来的老同志，了解烈士遗属的生活情况，关心他们政治上的进步。他还时常参加革命烈士纪念活动，写纪念文章，表现出对战友的一片赤诚之心。

　　勤政为民，质朴简约是中华民族一项极为重要的传统美德。郭述申生于忧患，且受到良好的家教，又自觉接受了中华民族勤劳勇敢、质朴简约的传统美德。他一生艰苦奋斗，勤政廉洁，体现了共产党人艰苦朴素、清正廉明的作风。他的衣食住行十分简朴，住房并不宽敞，还把自己一生有限的一点积蓄，捐献给大连市和孝感市作为教育奖励基金，用去接济烈士子女，救济老区人民，交党费，深受人们赞扬。郭述申一生不重名利，不贪享受，不重金钱，对子女严格要求，体现出令人崇敬的高尚品德。

　　张劲夫同志在《郭述申文集》的题词中，对郭述申的革命人生作了高度的评价，号召人们“学习述申同志善于联系群众团结干部的博大胸怀，勤恳苦干实事求是的优良作风。”(10)郭述申的革命人生给我们提供了宝贵的精神财富，是一部内容丰富、生动隽永的人生教科书。他一生清正，豁达大度，表现出一名优秀的共产党员的崇高品质。他的人生之旅启示我们，一个短暂的人生所能实现的最大价值，就是把自己的生命融入民族的解放与人民的事业之中，继承与发扬中华民族优秀的传统美德，达到一种真善美的崇高精神境界。斯人逝矣，风范长存。郭述申的革命本色公仆心，永远值得我们学习和怀念!

　　注：(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)大连市史志办公室编《郭述申纪念文集》下卷，大连出版社出版，1 996年12月。第590页、第1页、第58页、第42页、第67页、第79页、第1 58页。

　　(8)(9)(10)大连市史志办公室编《郭述申纪念文集》上卷，大连出版社出版，1 996年12月。第1页、第1 39～1 46页、扉页。