古代希脂有个传说一位年轻的勇士，为了能够将整个部落带出危机四伏的茫茫黑夜，他掏出了自己的心，变成一把燃烧的火炬……

　　郭老在他还不满20岁的时候，写下的《植树与人生》，让我们看到了一颗年轻的、炽热的心!作者以锐利的目光观察世界，论述植树与人、植树与生态环境、植树与农工商业、植树与文化教育艺术的紧密关联，进而总结了植树造林与国家前途、民族命运休戚相关的重要性。字里行间处处流露着对绿色的渴望，对自然的呼唤，对生态平衡的向往。

　　今天，当真正的绿色已经离我们愈来愈远，连呼吸都感觉窒息的时候，许许多多与绿色风马牛毫不相及的事和物都纷纷以“绿色”标榜，人们忧虑环境的污染，忧虑商品的假冒伪劣，这无穷的忧虑似乎都有一些无奈。我们重读《植树与人生》，仔细谛听一位老共产党员的遥远心声，肯定会让人茅塞顿开，从而启发人们更加深入地领会党的“十六大”提出的“继往开来”的历史使命，体会可持续发展战略思想的重要，体会均衡发展的深刻含义。

　　自然界的每个组成部分都是相互支持的。郭老说：“宇宙界有一种不易之法则，此法则为何?即宇宙常保持一定之均衡是也。”又说，“动物与植物实质上实营一种共栖生活，此共栖生活，即为相互之均衡，是谓之自然之法则。”他说，  “中国为破坏此相互均衡之最甚之国家，植树者盖欲使已破坏之生物界之均衡，使其恢复，此种需要尤以中国为最切者值是故耳。”

　　言简而意赅，理顺而事明。郭老在文章中十分强调：“中国农业之发展，与乡村之改造，将成为今日应当重视之问题。”“……故植树于农业之利益，凡稍具常识者类能道之。我国水旱灾害频发，欲作避免之计，在现在情况下不能以大资本掘河灌溉，及河利工程等举。吾人当决心共勉，而作轻而易举收获宏大之植树事业。此不但农业之发展将以此是赖，即中国前途将以此是托。”

　　郭老的文章因为时代久远，沧桑岁月或许会使今天的读者不习惯它的行文风格和遣辞造句，然而他的真知灼见却穿越漫漫时空，闪闪放光，具有不容置疑的现实意义和巨大价值。

　　十年树木，百年树人，树木树人是社会物质文明和精神文明建设的行为科学，二者合而为一，相辅相成。

　　郭老文中在论及不重视植树，砍伐森林就等于不知保卫自己身体健康一样，作践自己怎能有健康的人生。“……对于树木为无限制之破坏，不存丝毫之建设，是何异欲享身体之健康，反而自为戕伐毫不作有益于健康之保卫，欲身之健，岂可得乎!”

　　一个进步的社会，必然是有优美的环境。郭老在文中说：“人类欣赏自然之天性，概言之，可谓与生而俱来。人无分文野，均能感知和风熙日之可爱，树绿花色之可恋，鸟语莺歌、鸢飞鱼跃，山谷森林、郁郁苍苍，池涧流水、碧碧物物。大自然妙景与人类心灵之结合，于是文艺兴焉。精神遂因之而有所寄托，人类社会之近代，至此乃呈显著之进步。”他又语重心长地说，“植树事业，乃为我国国民全体之事业，亦即吾人终生之事业。”

　　郭老是值得我们敬仰和缅怀的老共产党人、老红军战士，也是重视中国生态环境的老革命家。在他青年时期发表的《植树与人生》就是他的青春宣言，是他青年理想的宣泄，也是他的抱负和孜孜追求的座右铭。从某种意义来说，他一生都在实践他的青春宣言和青年理想，他一生都在为保护祖国的大好河山而出生入死，他一生都在为中华民族有个美好的生态环境而努力拼搏，在他的墓志铭上应当大书上这一笔。他已经走了，他给我们留下了真正的绿色精神食粮——《植树与人生》，也给我们留下了真正的绿色园林山水城市、北国的花城——大连市。他不愧是中华民族文化的杰出代表。

　　郭老和他同代的风云儿女，在中华民族最危险的时候，义无返顾地用自己的血肉筑起了新的万里长城，打败了侵略者，建立了新中国，让中国人民站起来了。我们这些后来者，也要万众一心，筑起绿色的万里长城，彻底战胜自然灾害，挽回人类自己造成生态破坏的损失。解决对我国威胁最大的洪水泛滥、沙尘暴的侵袭和大量的水土流失等，是我们今后义不容辞的艰巨任务。真正筑起一条绿色长城，使生态环境彻底改观，这才是我们通向国强民富的锦绣中华的必然之路。

　　韩光同志怀念郭述申的题辞是“哲人其萎，重馨千祀。”确实如此，我们相信当中国满眼春光，一片翠绿的时候，我们不但圆了郭老的绿色梦，而且再和千山万水一起呼唤：魂兮归来!重馨千祀!  愿生命之树世代长青。