对于文化工作，我是个门外汉，知道的很少而且很不完全，因此，在这里所提的一些意见，不够和不正确之处当然会很多的，但今天既然来参加这个大会，使我异常的兴奋，不得不说几句话，以下的意见就作为同志们工作中的参考。

　　（一）抗日民主政权未建立前路东的文化工作

　　路东是处在敌人铁路河流据点的包围封锁中。这个地区位于南京的背后，其对敌人的威胁是可以想见的。因此，敌人必然不仅会以政治、军事、经济的力量来镇压，来血腥的屠杀，以便来伪化这个地区，而且会以文化方面来侵略，来欺骗，来麻醉，以便造成奴隶顺民的思想，在舆论上与心理上造成其军事、政治进攻的有利的前提；更巧妙的是敌人善于利用汉奸伪类来进行奴化宣传，善于利用一般民众的落后心理，善于利用旧形式以便在不知不觉之中输入实际上是奴隶顺民的内容。在我军尚未进入路东的时候，曾经有个时期日寇的伪化政策相当收到效果，而当时路东的许多县长如秦庆霖、洪家骝、李自成等人不是暗通敌人，任其伪化，和敌和平共居，相安无事，便是实行反共反抗战的文化教育，摧残进步的文化团体，逮捕进步的革命青年。尤其是前年李本一过路东来之后，更加变本加厉，更加不容许有言论出版之自由，其中尤以来安的吴友梅、陆子章之流所举办的工作团与来安中学尤为典型。在这些团体与学校之内，要集体入党，不准唱进步歌曲，不许阅读进步书籍，开除思想进步的学生与团员，公开提倡反共第一、抗日第二的反革命的口号。这样就替日寇当了扫荡路东的先锋队。以后吴友梅、陆子章等都公然的投敌，不是没有原因的。而盱眙秦庆霖捕杀进步的青年，说“抗日便有杀头的危险，不许贴抗战的标语”，造成了丧失民族自信心与自尊心的畏窃[怯]的心理，这都为二年来的事实所证明，是不用我来多说的。六合和天长高邮的官办的文抗团体与报纸，不是真心做文化工作，而是以文化工作为名，特务工作是实。六合县府的报纸的电台，名义上收电讯，而真实是和江苏省政府特工处通讯的特务机关的电台。

　　因此，当时造成了社会上普遍苦闷的心理，许多有为的青年不得不飘流外乡，不得不被压迫入党，而入党后不得不帮助他们做特务工作，这一个现象，一直到新四军过路东来才开始初步的打破。

　　一九三九年的五月中旬，新四军五支队①过路东来了，以后不仅在军事上节节胜利，二次克服来安城，盘山大战，摧敌于天、扬公路之秦栏、大仪，而且在文化上也带过来新的活力，把抗战的小册子、报纸、剧团工作队，在广大人民热烈欢迎中流传起来。路东的人民首先是嘉来一带的民众已经听到抗战的歌声，而且自己学会了新的抗战的歌曲，抗战的新文化运动在路东开始萌芽了。

　　文化斗争上的胜利，不能不依靠于军事与政治斗争的胜利，而军事与政治斗争的胜利更便利于文化工作的开展，三月反磨擦的军事政治斗争的胜利，尤其是抗日民主政权建立之后，首先使文化工作在各方面都跃进了一步，开展了一个崭新的从未有的局面，从此路东的抗战文化工作，便以完全新的姿态出现了。

　　①系原四支队八团一部。

　　（二）抗日民主政权和新文化工作

　　有些人说，抗日民主政府不重视新文化工作，这种说法如果不是无意，那便是有意识的造谣和曲解。虽然，在开始建设政权的时候，我们不能不首先集中主要力量来加强政府工作，但政府从未放松过新文化工作，政府不仅不轻视新文化工作、新文化团体和新文化工作者，相反的，抗日民主政府是一切可能来在精神上物质上提倡和帮助新文化团体和新文化工作者。因为抗日民主政府知道，轻视新文化工作的观点，乃是最落后而又最有害的观点；因为抗日民主政府知道：“社会的每一次变革都是由于当时社会的新的生产力与当时旧的社会生产诸关系之间发生矛盾，当这个矛盾采取突变飞跃的形式便是大革命时代的来临，但这个引起革命的矛盾必首先反映在先进文化人与知识分子头脑中，于是首先就有了对现状的不满，对传统的怀疑，对现实的改革的主张，对将来期望的描写，这样就产生了与旧文化对抗的新文化。”（陈毅）而在每一次社会大变革之前，必然有新文化来作为先导，谁对此种新文化轻视，在客观上便成为旧势力的俘虏。尤其在今日，我们深处于敌后，在敌顽的各种反时代的反进化的文化扫荡中，我们没有坚强的新文化部队去回答他，没有服务于抗战的新文化运动，要求根据地的全面巩固将是不可能的。在日寇亲日派与反共顽固派日益猖獗的今日，我们政府对新文化运动要更充分的提倡，帮助与推动一切有益于抗战、有益于民族的文化团体与文化工作者，以便使文化工作更加能全面地来配合军事政治的力量，来更有力地为坚持敌后的长期游击战争而奋斗。

　　每一个新文化团体与新文化工作者，只有在抗日民主政权之下才能得着自由创作与自由活动自由的歌唱的机会，才能得到正当的地位和正确的评价。抗日民主政府会以最大的努力不仅在精神上而且在实际上给我们新文化团体与新文化工作者以无边的发展，天才的发扬的机会。帮助我们每一个作家、画家、作曲家、诗人、民间艺人在农村中，在战线上，在广大的民众中去找材料，去参加各种斗争的机会。为了我们的新文化工作者——作家、画家、作曲家、诗人、医生[艺人]等的便利，抗日民主政府在各方面会采取更有效的办法，来帮助他们。

　　我们的抗日民主根据地是这样一种适宜的土壤和气候，他便利和加速了新文化运动的萌芽，开出灿烂美丽的花朵和结出甜蜜的果子来。在这种地区中同着广大的人民自由的呼吸，快乐的歌唱，我们的新文化工作者，必然会成[呈]现出优美（异）的成绩来。

　　（三）我对于新文化运动的几个建议

　　我们路东抗日民主根据地是已经有了一年的历史了，已经在各方面都有了初步的基础与规模。然而我们的根据地一直到今天为止，还不能说完全的巩固，其主要的原因，是因为广大群众有了初步的觉悟和有了组织的雏形，但还没有真正的觉醒与组织起来，反动的旧的传统势力还有相当的基础，而我们抗战的宣传与民族的教育还很弱，没有使这些广大的人民觉悟起来，坚决的来和日寇作殊死的斗争，根据地的巩固是空的，而要使这些人们全部动员起来，首先必须依赖于我们无数的新文化工作者的努力来在政治上，教育上启发和教育他们，要使抗战的歌声传遍于路东根据地的每个角落，使每个儿童、妇女、老太婆懂得唱抗战歌曲，懂得抗战必定能得到最后胜利的简单的道理，只有到那种情况下，我们的根据地才会是任摧不掉，任攻不破的胜利的巩固起来。这个光荣的任务便首先落在我们的热血的新文化工作者肩上。我们必须有多量的报纸，识字班，俱乐部，剧团和大小学校，才能应付这个局面，把文化工作的无数的支脉深入于农村的各方面，和路东二百万人民联系起来，这有待于我们各地各样的化文工作者的努力。

　　我们在下面提出几点意见作为各位同志在工作中的参考：

　　一、首先我们必须把我们的新文化运动深入于群众中去。虽然我们的新文化工作有很多重要的成就，但在深入群众这方面是工作中最薄弱的一环。但这个却是最重要的一环，因为“大众文化，实质上就是提高农民文化”。因为，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。文化人与文化思想不接近民众，他就是“空军司令”或“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。要达到此目的，文字必须在一定条件下改革，言论必须接近民众，“须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉”。（新民主主义论）我们必须去组织这文化军队，去领导他们，同时又去向他们学习。我们每一个新文化工作者，以及各级的文抗会必须和农民结合起来，在农抗中，在模范队，在青年队，在一切的群众团体我们应当去工作，而首先最重要的是深入农抗，只有当知识分子能和人民结合起来（主要的是农民）的时候，才能起着革命的桥梁作用。根据文抗会开会的热烈情绪看来，我们将会是胜任的。

　　二、为了要开展路东的文化工作，把路东抗日民主根据地变为光明的新文化的区域，依靠于一些少数的较有修养的新文化工作者显然是非常的不够，这些干部在工作中只能起着先锋的领导作用，同时必须有足够的干部才能解决问题，我们应吸收广大的小学教员，唱大鼓书的，小戏班的一类民间艺人来参加工作，来为抗战服务。这类干部在路东的数量是相当的多，而他们多半是工农出身的文化干部，来自民问，其形式容易为大众所接受。少数的文化工作的领导者应当去教育他们，提高他们，渗进了一些新的内容，这对于深入群众，将会有很大的帮助的。

　　三、新文化工作者应当探求、研究民间的各种旧形式，利用易于接近民众的各种旧形式，扬叶[弃]其落后的有毒的因素，发扬其大众化的一面。同时我们不为旧形式所拘束，要不断的进攻（改进]他，这种旧形式的效力，有时候是非常大的，例如，上次农抗代表大会，农民代表自己所编的歌曲不教自会，很快的流行着便是证明。

　　我想，由于全体新文化工作者的努力，路东这块在文化上荒芜的地区，必定会光明和活跃起来，我们不仅在建设一个光明的路东，而且在建筑着新中国的文化大厦。