人最宝贵的莫过于生命，这不仅因为生命属于人只有一次，还在于生命是有限的。无论哪个人，即使长命百岁，也总会走向生命的终点。而一个人在世上活了百岁，他的生命在无穷无尽的人类历史长河中，也只是短暂的一瞬。

　　人，应当怎样活着，换言之，应当如何支配自己的有限的生命?这是一个古老而又常新的人生题目。古今中外，人生目的．形形式式，五花八门，概括起来，大致有三类：求名利、求权力、求享受，“雁过留声，人过留名”，“人为财死，鸟为食亡”，“追逐权力，及时行乐”，这是第一类。不求名、不求利、不求富、不求贵．“平身无大志，但求足温饱”，目光狭小，知足常乐，这是第二类。为国为民为众人，求得普天下人的解放、自由、富有、快乐．这是第三类。三种人生目的，前者卑鄙，中问平庸，后者高尚。第三类人生目的，就是无产阶级人生哲学所在。在现代革命史上．千千万万无产阶级革命战士就是高唱着这样的人生之歌，披荆斩棘，勇往直前的。

　　牺牲后连姓名都没有留下。这是何等高尚的精神境界!英雄们生命的一时一刻，他们都没有轻轻放过，对他们来说，最快乐、最幸福、最有意义的事情，就是寻找一切机会为人民服务，把生命的每一分钟都从属于他们所献身的事业。于是，我们看到了这些只活了二十岁左右的战士活得那样充实、丰满，他们匆匆地走完了人生的道路，然而却成为“永生的战士”。

　　有限的生命成了无限的生命，这其间的奥秘何在?诚然，从严格的意义上说，用时间作为尺度来衡量，真正能在无限之中存在的只有物质本身．一切具体事物的存在，都是有限的。人类存在至今不过二、三百万年，经过亿万年以后，人类还将发展到更高的阶段去。但是对每一个具体的人来说，无论是亿万年，或是二、三百万年，实际上都已经是可以称作“无限”的了。这显然是因为作为个人的人生，又都是整个人类发展历史的一个环节，是这条长河中的一滴水珠、一朵浪花。有限的个人的生命，是无限的人类生命存在的形式，因此也就承担着这个无限得以延续，得以发展的使命。共产主义者比前人的高明之处，就在于能够通观人类发展的全过程，把个人放在这个矛盾运动着的整体中来观察，从而对人生的有限与无限作出了最辩证的回答。他们获得无限生命的奥秘，就在于他们把有限的生命融化到了为中华民族解放的事业中去。生命是有限的，人类进步事业是永存的。对这个道理，古往今来的有识之士都是知晓的，也曾留下许多箴言名句，激发后人奋发进玳，莫辜负了有限的生命。“少壮不努力，老大徒伤悲”，“及时当勉励，岁月不待人”。可惜，许多人为了争得个人的荣华富贵，把自己有限的生命投入到这样的事业中，就意味着把自己禁锢在了一个狭小的牢笼里，使有限的生命显得更加短促渺小。当然，古时也不乏有雄心壮志的英雄豪杰，但是历史的局限性，决定了他们的理想、事业，在人类社会的永恒的历史上，总归是渺小的。他们奋斗，他们图强，却终不免茫然，一代枭雄曹操曾挟天子以令诸侯，挥兵百万，席卷千里，可是也唱出了“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日昔多”的悲歌。唯有无产阶级革命的事业才是千秋万代，永恒无限的。它不是个人称王称霸的事业，而是全人类解放的事业；它不是以一种剥削制度代替另一种剥削制度的革命，而是永远埋葬剥削制度，实现人类最美好的共产主义事业的革命。它将与天地共长，与日月同辉。一个人把自己的生命投入到了这一最崇高的事业中去，他的生命就会在这永恒的事业中焕发出不灭的光彩。